鼎名。古代宝器。一说为 周 时 崇国 之鼎；一说为 春秋 时 鲁国 之鼎，即谗鼎。《礼记·明堂位》：“崇鼎、贯鼎、大璜、封父龟，天子之器也。” 郑玄 注：“ 崇 、 贯 、 封父 皆国名。 文王 伐 崇 。古者伐国，迁其重器。”《左传·昭公三年》“《谗鼎之铭》曰：‘昧旦丕显，后世犹怠’” 唐 孔颖达 疏：“ 服虔 云：‘谗鼎，疾谗之鼎，《明堂位》所云崇鼎是也。’一云， 谗 ，地名。 禹 铸九鼎於 甘谗 之地，故曰谗鼎。二者并无案据，其名不可审知。”按，《左传》 杨伯峻 注：“谗鼎本是 鲁 有，《韩非子·説林上》谓 齐 伐 鲁 ，索谗鼎云云，《吕氏春秋·审己篇》、《新序·节士篇》皆作岑鼎，不知是此鼎否。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“彼此计乘除，得瓮丧崇鼎。”参阅 宋 王应麟 《困学纪闻·左氏传》。
崇鼎是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，其含义需从“崇”与“鼎”二字的本义及引申义综合理解：
字义解析
复合词“崇鼎”的含义
“崇鼎”结合了“崇”的“高大、尊贵”与“鼎”的“重器、显赫”之义，其核心含义指：
极其尊贵、显赫的鼎器；象征至高无上地位与权威的重器。
它特指那些在礼制中等级最高、体量巨大、铸造精美、用于最隆重祭祀或象征最高权力的鼎。在古代语境中，“崇鼎”不仅是珍贵的实物，更是王权、天命和国家尊严的集中体现（参考《周礼·考工记》对鼎制的记载）。
文化象征与引申
在历史文化中，“崇鼎”超越了其作为容器的实用功能：
现代使用
现代汉语中，“崇鼎”一词已非常用词汇，主要出现在历史、考古、文化研究或文学作品中，用于指代古代那些具有重大历史意义和文化价值的著名鼎器（如司母戊鼎/后母戊鼎），或用于比喻极其尊贵、重要的事物（参考《汉语大词典》对“崇鼎”的释义）。
参考资料来源：
“崇鼎”是古代青铜器中的一种礼器，其具体含义和来源在历史文献中存在不同解释，以下为综合多个来源的详细说明：
基本词义
“崇鼎”特指古代的一种宝鼎，其名称来源有两种主流说法：
历史文献记载
文化象征意义
鼎在古代是权力与地位的象征，崇鼎作为天子之器，可能用于重大典礼或体现政治权威。其铸造与迁徙也反映了古代“伐国迁器”的传统（）。
提示：关于两种来源的争议，目前尚无考古实物佐证，学界多通过文献互证分析。如需深入研究，可参考《左传》《礼记》原文及汉代郑玄、唐代孔颖达的注疏。
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