五比丘的意思、五比丘的详细解释
五比丘的解释
佛教谓最早从 释迦牟尼 在 鹿野苑 闻法出家的 憍陈如 、 阿说示 、 跋提 、 十力迦叶 、 摩诃男拘利 等五人。是为佛教有“僧宝”之始。相传 释迦牟尼 初出家时,其父 净饭王 劝阻无效,派上述五人相随,后受感化而出家。《佛本行集经·那罗陀出家品》:“是时世间,即成九十二阿罗汉、第一世尊、后五比丘并及长老 耶输陀 身。”
词语分解
- 五的解释 五 ǔ 数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):五彩。五官。五谷。五金。五代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。五帝(中国传说中的五个帝王,通常指黄帝、颛顼、
- 比丘的解释 和尚。梵语,的译音桑门为息心,比丘为行乞。;;《魏书;释老志》详细解释亦作“ 比邱 ”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性
专业解析
"五比丘"是佛教历史中的核心概念,指释迦牟尼佛最初度化的五位弟子,标志着佛教僧伽(僧团)的正式建立。以下是基于权威佛学典籍和学术研究的详细解释:
一、 定义与身份
"五比丘"特指:
- 阿若憍陈如(Ājñāta Kauṇḍinya):首位悟道的弟子。
- 跋提(Bhadrika):释迦族贵族成员。
- 跋波(Vāṣpa):亦为释迦族出身。
- 摩诃男拘利(Mahānāma):释迦牟尼的堂弟。
- 阿说示(Aśvajit):后度化舍利弗的关键人物。
他们原是释迦牟尼出家求道时,净饭王派来随侍的五位侍从。佛陀成道后,在鹿野苑(今印度萨尔纳特)首次说法(初转法轮),度化此五人,使其证得阿罗汉果,成为最早的佛教僧团成员。
二、 历史背景与意义
- 僧团起源:五比丘的皈依标志着佛教"三宝"(佛、法、僧)的具足,是佛教制度化的开端(来源:《中阿含经》《增一阿含经》)。
- 初转法轮:佛陀对五比丘宣说"四圣谛"(苦、集、灭、道)和"八正道",此事件被称为"初转法轮",是佛教教义首次系统阐述(来源:《转法轮经》)。
- 示范作用:五比丘的证悟证明佛陀教法的有效性,为后续僧团发展奠定基础。
三、 文化象征与影响
- 僧伽代表:五比丘被视为僧伽的象征,常见于佛教艺术(如鹿野苑雕塑、壁画),代表佛法传承。
- 经典依据:其事迹详载于《阿含经》《佛本行集经》等早期佛典,是研究佛教史的重要依据(来源:印顺法师《原始佛教圣典之集成》)。
- 圣地意义:鹿野苑因佛陀度化五比丘成为佛教四大圣地之一。
权威参考资料:
- 《佛学大辞典》(丁福保编) "五比丘"条目:定义其成员及历史角色。
- 《中阿含经·卷五十六·罗摩经》:记载佛陀初转法轮度五比丘。
- 吕澂《印度佛学源流略讲》:分析五比丘在僧团形成中的作用。
- 印顺法师《佛法概论》:阐释初转法轮对五比丘的教义开示。
- 学术论文:如《早期佛教僧团的形成研究》(《世界宗教研究》期刊)探讨其制度意义。
总结
"五比丘"不仅是佛教最早的僧团成员,更是佛法传承的象征。其接受佛陀教化的历史事件,奠定了佛教僧伽制度与核心教义的基础,在佛教文献、艺术及圣地文化中具有不可替代的地位。
网络扩展解释
五比丘是佛教中最早的五位出家弟子,标志着佛教“僧宝”的诞生,对佛教发展具有重要意义。以下是详细解释:
基本定义
五比丘指释迦牟尼成道后,在鹿野苑初次说法(即“初转法轮”)时接受教化的五位修行者,他们成为佛教历史上最早的僧团成员。具体包括:
- 憍陈如(又译阿若憍陈如)
- 阿说示(又名马胜比丘)
- 跋提
- 十力迦叶
- 摩诃男拘利(或简作摩诃男)
历史背景
- 起源:释迦牟尼出家时,其父净饭王派这五人跟随并劝阻他,但后来他们被释迦牟尼的修行精神感化,一同苦修。释迦牟尼成道后,首先向他们传授四圣谛、八正道等教义,五人因此皈依并成为最早的比丘。
- 意义:五比丘的皈依标志着佛教“佛、法、僧”三宝的完整形成,其中“僧宝”即僧团的建立。
文化影响
- 五比丘的故事在佛教典籍如《佛本行集经》中均有记载,被视为僧团制度的开端。
- 鹿野苑因这一事件成为佛教四大圣地之一,至今仍是重要的朝圣地点。
五比丘不仅是佛教僧团的起点,也象征佛法传播的开端。他们的皈依体现了佛教从个人觉悟到集体修行的转变,对后世僧伽制度影响深远。
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