《礼记·檀弓上》：“ 孟献子 禫，县而不乐，比御而不入， 夫子 曰：‘ 献子 加於人一等矣。’”后以“加人一等”指超过常人。 唐 杨炯 《隰州县令李公墓志铭》：“寻丁外艰，哀毁踰制，加人一等。”《旧唐书·陆象先传》：“ 象先 清浄寡欲，不以细务介意，言论高远，雅为时贤所服。 湜 每谓人曰：‘ 陆公 加於人一等。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“此老生平亦无大过，但务欲其识加人一等，故不觉至是耳，可不戒哉！”
“加人一等”是汉语成语，原指才能、学识或品德超越常人，后泛指事物水平超出一般标准。其核心含义可从以下三方面解析：
一、语义溯源 该成语最早见于《礼记·檀弓上》：“献子加于人一等矣”，记载春秋时期鲁国大夫孟献子因守丧期间恪守礼制，被孔子赞誉为德行高于常人的典故（来源：《礼记》）。《汉语大词典》明确释义为“超过别人一等，形容学问才能超过一般人”（来源：汉语大词典出版社）。
二、结构解析
三、使用场景 现代多用于正式语境，既可用于褒扬个人能力，如“这位工程师的方案加人一等”，也可形容事物品质优异，如“此工艺水准加人一等”（来源：汉典网）。该成语在学术评价、文学创作等领域仍保持高频使用，体现了汉语表达的凝练性与形象性。
“加人一等”是汉语成语，源自《礼记·檀弓上》，原指超越常人，现多用于形容学识或才能出众。以下为详细解释：
出自《礼记·檀弓上》记载：
孟献子居丧期间言行克制，孔子评价：“献子加于人一等矣。”
意为孟献子的德行超越常人，后演变为成语。
如需更多历史用例或语义演变，可参考《礼记》原文及汉典注释。
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