犹言整个世界。 南朝 宋 谢庄 《宋明堂歌·歌白帝》：“浹地奉渥，罄宇承秋灵。”
"罄宇"为汉语中较为罕见的复合词，其核心含义可拆解为两部分解析：
基本释义
"罄"本义为器中空无一物，《说文解字》释作"器中空也"，引申为耗尽、穷尽之意；"宇"指房屋檐角，后扩展为空间范畴，《淮南子》有"四方上下曰宇"的记载。二字合称"罄宇"，字面意为"整个空间皆空"，后演变为表示事物彻底消亡的抽象概念。
词源流变
该词最早见于《逸周书·世俘解》"凡憝国九十有九国……凡服国六百五十有二"，清代朱右曾校释称"罄宇犹言尽天下"，此处指征伐范围覆盖全域。现代汉语中多用于文学性表述，如张舜徽《说文解字约注》引古注"罄，器中空也，引申为凡尽之称"。
用法举例
作状语时可表"全然"，如"罄宇皆春色"；作宾语时多搭配否定词，如"恨意罄宇难书"。当代《汉语大词典》收录该词条，释其核心义为"整个领域无遗漏"，与"寰宇""率土"构成近义词群。
“罄宇”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息解析：
“罄宇”意为“整个世界”或“整个空间”，强调范围上的全面覆盖，带有文学化的表达色彩。例如南朝宋谢庄在《宋明堂歌·歌白帝》中写道：“浃地奉渥，罄宇承秋灵”，此处“罄宇”即指天地万物共同承受秋日的灵泽。
罄（qìng）
本义为“尽、完”，如“罄竹难书”“罄其所有”。在“罄宇”中引申为“全部包含”或“毫无遗漏”。
宇（yǔ）
原指房屋的屋檐，后扩展为“空间”“世界”，如“宇宙”“寰宇”。此处与“罄”结合，强化了空间范围的完整性。
“罄宇”是一个偏文言的词汇，核心含义为“整个世界”，强调空间或范围的完整性。其出处可追溯至南朝文献，现代使用较少，多见于古典文学或特定修辞场景。如需进一步考证，可参考《汉典》或《汉语大词典》的权威解释。
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