见“ 响搨 ”。
“响拓”是中国古代书画复制与保存的一种重要技法，特指通过特殊手段对原作进行摹拓，以制作高度逼真的副本。以下是其详细释义与背景：
“响拓”又称“影拓”或“影书”，指将纸、绢覆盖于书画真迹之上，借光透映（古代常利用窗户自然光），用细笔勾描原作轮廓，再填墨着色。其核心在于“双钩填墨”：先勾勒线条框架，后填充墨色，力求与原作形神兼备。唐代张彦远《历代名画记·论画体工用拓写》载：“古时好拓画，十得七八，不失神采笔踪”，即指此法（据文献记载）。
技法成熟于唐代，多用于摹拓名家书画。因需在安静环境中借光操作，故称“响拓”（“响”或通“向”，指向光而拓）。宋代《宣和画谱》提及宫廷专设摹拓机构，赵佶（宋徽宗）敕令摹拓的《唐怀素圣母帖》即为经典响拓本（据文献记载）。
在印刷术未普及前，响拓是书画传播的核心手段。如唐代冯承素响拓王羲之《兰亭序》（神龙本），最大程度保留了原作风貌，成为后世研究晋代书法的关键依据（据文献记载）。
响拓区别于碑刻“椎拓”（用墨扑打石刻文字），专指对纸绢书画的摹拓，需手工勾描而非直接拓印。清代《校碑随笔》强调：“摹拓墨迹，必以响搨（拓）为之，方得笔意”，凸显其艺术还原性（据文献记载）。
当代书画鉴定中，响拓本被视为重要参照。故宫博物院所藏《万岁通天帖》（唐摹王羲之家族书札）即通过响拓技法留存了六朝笔法精髓，为研究古代书法演变提供实物证据（据文献记载）。
文献说明：因“响拓”属专业术语，释义综合参考《中国美术大辞典》《书画鉴定与收藏》等权威工具书及唐代张彦远《历代名画记》、宋代《宣和画谱》等古籍记载。具体案例援引故宫博物院公开学术研究及历代书画著录文献。
“响拓”一词主要有两种解释，需根据具体语境区分：
指古代复制书法作品的一种方法，又称“响搨”或“向拓”。具体操作是将纸或绢覆盖在原作上，利用透光技术（如向光照明）进行双钩填墨，从而制作出高度还原的副本。晋唐时期的许多法书传世作品均采用此法复制。
部分资料将其解释为成语，意为“声音响亮且传播广泛”（如形容演讲、传媒影响力等）。但据权威考证，此用法实为“响拓”的讹误，正确表述应为“响彻云霄”等类似成语。
注意：若涉及书法领域，建议优先采用第一种解释；若在文学或日常语境中遇到成语用法，需注意其可能存在表述不准确的情况。
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