(1).形容牛角初生之状。言其形小如茧似栗。《礼记·王制》：“祭天地之牛，角茧栗；宗庙之牛，角握；宾客之牛，角尺。”《汉书·礼乐志》：“牲茧栗，粢盛香。” 颜师古 注：“言角之小，如茧及栗之形也。”
(2).借指牛犊。《国语·楚语下》：“郊禘不过茧栗，烝赏不过握把。”
(3).指植物的幼芽或蓓蕾。 宋 黄庭坚 《寄王定国》诗序：“往岁过 广陵 ，值早春，尝作诗云：……红药梢头初茧栗， 扬州 风物鬢成丝。” 宋 黄庭坚 《食笋》诗：“茧栗戴地翻，觳觫触墙坏。”
(4).古以小牛祭祀，因以“茧栗”泛指祭品。《三国志·魏志·王朗传》“进封 乐平 乡侯” 裴松之 注引《魏名臣奏》载 王朗 《节省奏》：“既违茧栗慤诚之本，扫地简易之指，又失替质而损文、避泰而从约之趣。”
“茧栗”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体释义如下：
指幼年牛犊的角刚长出时，形状如蚕茧或栗子般小巧圆润。此义源自古代祭祀礼仪中对牲畜的规格要求，如《礼记·王制》记载：“祭天地之牛，角茧栗；宗庙之牛，角握”。汉代《汉书·礼乐志》也提到“牲茧栗”，颜师古注：“言角之小，如茧及栗之形也”。
因初生的牛角形似茧栗，故以“茧栗”代指小牛。例如《国语·楚语下》记载：“郊禘不过茧栗，烝赏不过握把”，意为祭祀时选用幼牛。
宋代诗词中常以此比喻植物初生的嫩芽或花苞。如黄庭坚在《寄王定国》中写道：“红药梢头初茧栗”，形容芍药花苞如茧栗般小巧。
古代祭祀用小牛作为祭品，因此“茧栗”延伸为祭品的代称。如《三国志·魏志·王朗传》注引《节省奏》提到：“既违茧栗慤诚之本”，强调祭祀的简朴。
“茧栗”的释义均围绕“小而圆”的核心意象展开，既可具象指牛犊、植物嫩芽，也可抽象代指祭祀礼仪。其用法多见于古籍与诗词，现代汉语中已较少使用。
茧栗（jiǎn lì）是一个由两个汉字组成的词语，它的意思是指蚕茧和栗子的结合。
茧栗的第一个字茧，拆分部首是艹（草字头），它的笔画数是5画；第二个字栗，拆分部首是木，它的笔画数是9画。
茧栗这个词的来源比较简单明了，就是由蚕茧和栗子两个事物组合而成。蚕茧指的是蚕在进行蛹化之前所编织的外壳，栗子则是一种坚果。二者相结合，形象地描述了栗子外表坚硬，内部鲜嫩的特点。
繁体的茧栗是「繭栗」，使用了繁体字的写法。
在古时候，茧栗可能会有一些不同的汉字写法，但最常见的写法是「茜栗」，茜指的是指某种颜色的红色，这里用来形容栗子的颜色。
1. 她手里拿着一把晶莹剔透的茧栗，散发着浓郁的香气。
2. 他给我一个味道很好的茧栗糕点，让我回味无穷。
3. 这个茧栗色的外套搭配黑色裤子非常漂亮。
茧壳、栗子、茧丝、蚕茧
茧瓜（jiǎn guā）、蚕茧
茧柳（jiǎn liǔ）、剥栗
【别人正在浏览】