桥名。在今 四川省 成都市 北。因 汉 司马相如 过此题字励志而著名。相传为 秦 李冰 所建。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“城北十里有 昇仙桥 ，有 送客观 。 司马相如 初入 长安 ，题市门曰：‘不乘赤车駟马，不过汝下也。’” 唐 岑参 《昇仙桥》诗：“及乘駟马车，却从桥上归。”按，一本作“ 昇迁桥 ”。或谓“迁”形近“僊”，转讹为“仙”。参阅 陈铁民 侯忠义 《岑参集校注》。
升仙桥是中国古代桥梁建筑中的文化意象，具有多重释义与历史渊源。从汉语词典角度解析，其核心含义包含以下三方面：
一、实体桥梁指代 升仙桥是四川省成都市的古代桥梁遗存，位于城北驷马门外，横跨升仙水（今沙河）。据《华阳国志·蜀志》记载，此桥始建于秦汉时期，原为木结构，后历代均有修缮，是古代成都通往北方的重要交通节点。唐代诗人岑参《升仙桥》中“长桥题柱去，犹是未达时”即指此桥。
二、文学典故象征 该桥因西汉辞赋家司马相如“题柱明志”的典故成为励志符号。《史记·司马相如列传》载其过桥时立誓：“不乘驷马高车，不过此桥”，后以“题柱客”代指胸怀大志者。宋代《太平御览》卷七十三引《华阳国志》称此桥为“驷马桥”，强化了其文化象征意义。
三、道教文化隐喻 “升仙”二字契合道家羽化登仙思想，桥梁形态被赋予连接凡尘与仙界的意象。明代《蜀中广记·名胜记》将桥名与道教传说关联，认为此处是仙人飞升之地，此类记载见于多部地方志书，形成特有的宗教文化内涵。
该词汇的语义演变体现了“建筑实体—历史典故—精神符号”的三重拓展逻辑，在《汉语大词典》《中国名胜词典》等权威辞书中均有专项释义，其文化价值已纳入成都市文物保护单位体系。
“升仙桥”是中国古代一座具有历史典故的桥梁，其含义可从以下角度综合解析：
升仙桥位于今四川省成都市北，相传为战国时期秦国蜀郡太守李冰所建。该桥最初名为“升仙桥”，后因历史典故更名为“驷马桥”，至今仍是成都北上的交通要道。
司马相如题字励志
据《华阳国志·蜀志》记载，汉代文学家司马相如初次赴长安时，曾在桥头题写“不乘赤车驷马，不过汝下”的誓言，表达立志成就功名的决心。后他官拜中郎将，果真乘驷马车荣归，此桥因此闻名。
名称演变争议
有学者认为“升仙桥”本名可能为“升迁桥”，因“迁”与“僊（仙）”字形相近而讹传。但主流观点仍以司马相如的典故为核心解释。
如今升仙桥（驷马桥）作为成都历史地标，既是司马相如传奇的见证，也承载着“立志奋斗”的文化内涵。其典故常被用于激励后人追求理想。
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