
“齿亡舌存”是一个汉语成语,字面意为“牙齿脱落而舌头尚存”,出自《老子》第七十六章。该成语通过对比牙齿的刚硬与舌头的柔软,阐述柔弱胜刚强的哲学思想。牙齿虽坚硬却易受损脱落,舌头虽柔软却能长久保存,以此比喻刚强者易折、柔韧者长存的处世之道。
从构词结构看,“齿”指代骨骼类坚硬器官,“亡”表示消亡;“舌”象征柔软组织,“存”即留存。这种对立关系在《淮南子·原道训》中进一步阐释:“齿坚于舌而先之敝”,强调物性刚强反招损毁的自然规律。
成语的引申义广泛应用于中国传统文化。如《说苑·敬慎》记载,老子曾用此例教导孔子谦逊处世的重要性。现代语境中,该成语常用于提醒人们遇事需刚柔并济,尤其在矛盾冲突中保持灵活态度。
参考来源:
“齿亡舌存”是一个汉语成语,出自汉代刘向的《说苑·敬慎》。以下是详细解释:
比喻刚硬的事物容易受损,而柔软的事物常能保全。具体以牙齿(坚硬)脱落、舌头(柔软)保存为意象,说明刚强易折、柔弱持久的道理。
《说苑·敬慎》中记载,老子曾用此比喻回答关于长寿的提问:“夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”(舌头能存留,难道不是因为柔软吗?牙齿脱落,难道不是因为刚硬吗?)
部分解释(如)提到“受打击仍能坚持”,但权威典籍中并无此延伸义,应以“刚柔对比”为核心含义。
可用于劝诫他人避免过于强硬,如:“处世当知齿亡舌存之理,锋芒过露易招损。”
该成语以生动的生理现象,揭示道家“守柔”哲学,是中国文化中“以弱胜强”思想的典型表达。
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