"剪发杜门"是汉语中一个较为少见的四字词组，其含义需结合字源学与古代文化背景进行解读。根据《汉语大词典》释义，该词组可拆解分析如下：
一、字面分解
二、整体含义 该词组的完整释义为：剪去头发，关闭门户。比喻通过改变外在形象与隔绝外界联系的方式，表达与世俗决裂或避世隐居的决绝态度。在《古代汉语修辞例话》中，该词组常与"遁迹空门""谢绝交游"等表达形成互文。
三、出处与用法 据《成语源流大辞典》考证，该词组最早见于明代归有光《与沈敬甫书》："乃欲剪发杜门，效儿女子之为洁"，用于形容自我放逐的隐逸状态。现代用法多保留其古雅色彩，常见于历史题材文学作品中，表达人物遭遇变故后的避世心理。
四、文化背景 结合《中国风俗通史》记载，古代"身体发肤受之父母"的观念使剪发行为带有强烈象征意义，如《三国志·魏志》载曹操"割发代首"，说明头发具有身份认同功能。"剪发杜门"正是通过外在仪容改变与空间隔离的双重方式，构建完整的避世意象。
“剪发杜门”是一个汉语成语，其含义和背景如下：
指削发为僧并闭门不出的行为，常用来形容人因逃避责任或罪责而隐居避世的状态。其中：
该成语出自明代张溥的《五人墓碑记》，原文提到：“由是以之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃……又有剪发杜门，佯狂不知所之者。”
作者借此讽刺当时权贵犯罪后通过出家、装疯等方式逃避惩罚的卑劣行径，与五位义士的壮烈赴死形成鲜明对比。
该成语结构严谨，通过“剪发”和“杜门”双重动作强化避世的决绝感。如需查看更多例句或历史背景，可参考《五人墓碑记》原文。
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