
(1).追祭祖先。《礼记·祭义》:“教民反古復始,不忘其所由生也。” 孔颖达 疏:“古谓先祖。追而祭之,是反古也。”
(2).复古。 明 张居正 《答楚学道金省吾论学政书》:“生今反古,深用为戒。” 明 李贽 《又答京友书》:“近世稍知反古者,至或同儕相与呼字,以为不俗。” 清 刘大櫆 《<方晞原时文>序》:“ 晞原 志在反古,独从余相为劘切,遵 唐 归 之遗轨,而不惑於世俗之趋尚。”
(3).违反古制。《商君书·更法》:“然则反古者未必可非,循礼者未足多也。”
“反古”一词在汉语中有多重含义,具体解释需结合语境。以下是其核心释义及用法:
指通过祭祀等方式回溯、纪念先祖。这一含义源自《礼记·祭义》中“教民反古復始,不忘其所由生也”,孔颖达疏注“古谓先祖,追而祭之,是反古也”。古代礼制中强调对祖先的尊崇,通过祭祀活动表达对根源的追溯。
指恢复古代制度或风尚。例如明代张居正曾提到“生今反古,深用为戒”,强调在当下恢复古制需谨慎;李贽也描述当时有人“稍知反古”,以呼字为雅,体现复古倾向。此用法多用于文化、制度层面的回溯。
指违背传统或古代规范。《商君书·更法》中提到“反古者未必可非”,即改革者虽违反古制但未必错误。此含义常出现在历史变革的语境中,如政治、社会制度的革新。
需注意,“反古”在不同语境中可能褒贬不一:复古可体现文化传承,也可能被批评为守旧;违反古制则可能被视为革新或离经叛道。建议结合具体文献(如《礼记》、明代文集)进一步理解其语境差异。
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