犹祭奠。 清 蒲松龄 《聊斋志异·土偶》：“女命塑工肖夫像，每日酹献如生时。”
"酹献"是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，由"酹"与"献"两个单字组合而成。根据《汉语大词典》的释义，"酹"字本义指以酒洒地表示祭奠，《说文解字》释其形声构造为"从酉寽声"，酉部表酒器，寽声表读音。而"献"字在甲骨文中已见祭祀含义，《礼记·礼运》载"作其祝号，玄酒以祭，荐其血毛"，其本义指向神灵敬献祭品。
二字组合后，"酹献"特指古代祭祀仪式中的完整流程：既包含以酒酹地的降神环节，又涵盖进献祭品的供奉环节。《楚辞·九歌》"奠桂酒兮椒浆"即体现了这种祭祀仪轨，王逸注云"奠，置也。桂酒，切桂置酒中也。椒浆，以椒置浆中也。言己供待弥敬，乃以惠草蒸肴，芳兰为藉，进桂酒椒浆，以备五味也"，完整呈现了酹献仪式的细节。
该词常见于宗教文献与礼制典籍，如《道藏·太上黄箓斋仪》载"法师酹献三尊，稽首皈依"，《宋史·礼志》记"皇帝升坛，酹献如仪"。其使用语境多与天地祭祀、宗庙典礼相关，蕴含着华夏礼乐文明"敬天法祖"的核心价值。字词背后承载的，是中华民族通过物质供奉与精神仪轨实现人神沟通的古老智慧，这种文化基因至今仍影响着传统节俗与祭祀活动。
“酹献”是一个汉语词语，读作lèi xiàn，其含义和用法可结合以下内容进行详细解释：
“酹献”意为祭奠，指通过特定的仪式向逝者或神灵表达敬意。该词由“酹”和“献”两个动词组成：
两者结合后，整体表示以酒和祭品进行祭祀的行为。
该词可见于清代蒲松龄《聊斋志异·土偶》中的记载：
“女命塑工肖夫像，每日酹献如生时。”
此处描述女子每日通过“酹献”仪式（洒酒、供奉祭品）祭奠亡夫，如同其生前一般。
“酹献”属于古汉语词汇，现代使用较少，常见于古典文学或描述传统祭祀仪式的场景中，强调通过实物（酒、祭品）表达哀思或敬意的仪式感。
如需进一步了解“酹”与“献”的单独释义，可参考古籍或汉字演变研究。
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