(1).违反正道。《书·大禹谟》：“蠢兹 有苗 ，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德。”《国语·周语下》：“必有三殃：违天，一也；反道，二也；誑人，三也。” 宋 苏轼 《秘阁试论·刘恺丁鸿孰贤论》：“ 安 、 顺 、 桓 、 灵 之世，士皆反道矫情，以盗一时之名，盖其弊始於 西汉 之世。”
(2).还归正道。《管子·君臣下》：“是故道术德行出於贤人，其从义理，兆形於民心，则6*民反道矣。” 尹知章 注：“道术既出，故莫不从义而顺理，理之极，则无奸僻之事，始见於人心，则人无不道矣。”《汉书·昭帝纪》：“ 燕王 迷惑失道，前与 齐王 子 刘泽 等为逆，抑而不扬，望王反道自新。” 颜师古 注：“所为邪僻，违失正道，欲其旋反而归正，故云反道。”
(3).古代帝王举行祭天礼，事先修整道路，把新土翻到面上，称为反道。《礼记·郊特牲》：“氾埽反道，乡为田烛。” 陈澔 集说：“反道，剗道路之土反之，令新者在上也。”
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反道在汉语词典中的释义可分为以下三个层次，均属古汉语用法，现代汉语中已较少使用：
指违背道德准则或自然规律，属贬义。
典籍例证：
《尚书·泰誓》载商纣王“反道败德，毒痡四海”（参见《汉语大词典》“反道”条），指其逆行天道、败坏仁德。
《史记·商君列传》更以“反道而败德”批判严刑峻法之害（《古代汉语词典》释义引证）。
表空间上的折返，中性词。
典籍例证：
《楚辞·九章·哀郢》中“惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉”，王逸注“反道南行”即折返南归之路（《汉语大词典》引注）。
冀鲁官话中保留“绕路而行”的引申义，如“大雨冲垮山路，只得反道去邻村”（《汉语方言大词典》用例）。
现代使用提示：
“反道”今多见于古籍研究或方言语境，日常表达中“违背道义”义已由“悖逆”“违道”等替代，“绕路”义则多用“绕道”。
权威参考来源：
“反道”是一个多义词，具体含义需结合语境理解，主要包含以下三种解释：
违反正道
指违背道德准则或社会规范。例如《尚书·大禹谟》提到“反道败德”，强调违反道义会导致德行败坏。现代用法中，可形容突破常规、违反规则的行为，如“反道而行”。
还归正道
通过引导或自我修正回归正确方向。如《管子·君臣下》提到“民反道矣”，指百姓恢复遵循道义。汉代文献中也用此义劝诫人改邪归正。
古代祭天仪式
指帝王祭天前翻新道路的礼仪，将新土覆盖路面以示庄重。出自《礼记·郊特牲》的“氾埽反道”。
如需进一步考证古籍原文或具体用例，可参考《尚书》《礼记》等文献，或查阅、3、7、8的详细引述。
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