胁尊者的意思、胁尊者的详细解释

胁尊者的解释

梵文音译为“波栗湿缚”、“波奢”等。说一切有部传为佛祖第十世。投尊者佛陀蜜多出家，勤修苦行，未曾以胁至席而卧，时人号为“脇比丘”、“脇尊者”。见唐玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》。

胁的解释胁（脅） é 从腋下到肋骨尽处的部分：胁下。逼迫恐吓：胁迫。威胁。裹胁。胁持。胁从。收敛：胁肩谄笑（收缩肩膀，强为媚悦之颜，形容谄媚人的丑态）。胁肩低眉（低三下四的样子）。胁肩累（噄）足（形容
尊者的解释 .称辈分或地位高的人。《礼记·丧服小记》：“养尊者必易服，养卑者否。” 郑玄注：“尊谓父兄，卑谓子弟之属。”《公羊传·闵公元年》：“《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。” 宋陆游《老学庵笔记

“胁尊者”是一个具有多重文化背景的词汇，具体含义需结合语境理解：

身份与修行
胁尊者是梵文音译（如“波栗湿缚”“波奢”），属于佛教说一切有部，被传为佛祖第十世弟子。他师从佛陀蜜多出家，以极端苦行著称，终生不卧，仅以胁（肋骨）倚席休息，因此被称为“胁比丘”或“胁尊者”。
历史记载
其事迹见于唐代玄奘《大唐西域记·健驮逻国》，是佛教修行者精进与自律的典范。

在汉语成语中，“胁尊者”可引申为以权势胁迫地位尊贵者屈从，形容权力斗争中的强迫行为。但此用法较罕见，且需注意与佛教原义的区分。

如需进一步考据，可参考玄奘《大唐西域记》原文或佛教史研究资料。

《胁尊者》一词在汉语中没有明确的意思，可能是一个虚构或独立的词汇。

根据字形推测，《胁尊者》可以拆分为“⺍”（丿折）、“犬”（犭犬旁）和“⺖”（蔑之旁），其中“⺍”和“⺖”属于左右结构的汉字部首，而“犬”是一个独立的部首，字形笔画数大致为9画。

《胁尊者》可能是虚构的词语，没有确切的来源或来源记录。

由于《胁尊者》是一个可能虚构的词语，因此没有确定的繁体写法。

根据汉字发展规律，如果《胁尊者》是虚构的汉字，它在古代的写法可能会根据当时的字形规则进行调整，具体写法无法确定。

由于《胁尊者》是一个没有明确意义的词语，因此无法提供例句。

由于《胁尊者》是一个可能虚构的词语，没有实际意义，因此无法进行组词。

由于《胁尊者》是一个可能虚构的词语，没有确定的意思，因此无法提供近义词和反义词。