佛寺。 宋 王阮 《劝农题吉祥寺》诗：“傍石寻幽径，穷原得梵城。”
梵城是一个汉语复合词，由“梵”和“城”两部分构成。根据权威汉语工具书《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版），“梵”源自梵语"Brahmā"的音译，本义指清净、寂静，引申为与佛教相关的事物，如“梵刹”“梵音”均特指佛寺或诵经声；“城”则指具备防御功能的聚居地，如《说文解字》释为“以盛民也”。
在佛教典籍《大智度论》（鸠摩罗什译本）中，“梵城”特指具备三解脱门的修行圣域，即空、无相、无作三种涅槃境界的具象化空间。唐代诗人王维在《过香积寺》中“不知梵城里，钟磬与云和”的描写，印证了该词在文学语境中多指代佛寺林立的清修之地。
中国佛教协会编纂的《佛学大辞典》指出，历史上洛阳白马寺、长安大兴善寺等著名寺院群，因聚集高僧大德、经幢佛塔林立，皆可称为梵城。这类宗教建筑群往往兼具修行、译经、弘法三重功能，形成独特的佛教文化空间载体。
“梵城”是一个源自佛教文化的汉语词汇，其含义可从以下方面详细解析：
梵城指佛教寺院，特指僧人修行或供奉佛法的场所。该词由“梵”和“城”构成：
修行场所：最初指僧人隐居修行的僻静之地，后演变为佛寺的代称，常见于文学作品中。例如宋代王阮的诗句“傍石寻幽径，穷原得梵城”（出自《劝农题吉祥寺》），描绘了佛寺的幽深意境。
象征意义：不仅指实体建筑，还隐喻脱离世俗纷扰、追求心灵宁静的境界，如“梵城之境”可形容清幽雅致的环境。
“梵城”既是佛教场所的具象表达，也承载着追求清净的精神寓意。如需更多例证，可参考宋代诗词及佛教典籍中的相关用例。
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