战国 时 楚国 人，名 说 ，以屠羊为业，故称。《庄子·让王》：“ 楚昭王 失国， 屠羊説 走而从於 昭王 ； 昭王 反国，将赏从者，及 屠羊説 。 屠羊説 曰：‘大王失国， 説 失屠羊，大王反国， 説 亦反屠羊，臣之爵禄已復矣，又何赏之有？’”亦省作“ 屠羊 ”。 南朝 梁武帝 《直石头》诗：“笼鸟易为思， 屠羊 无饰让。” 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》：“功成牢让，事軼 屠羊 。” 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“ 屠羊 自足，述诸陈传。”
“屠羊说”一词有两种不同解释，需结合文献来源具体分析：
一、作为历史人物（主流解释）
身份背景
屠羊说（读音yuè）是战国时期楚国人，以宰羊为业，故得此称谓。其事迹载于《庄子·让王篇》，以淡泊名利著称。
典故出处
楚昭王失国逃亡时，屠羊说追随左右；待昭王复国后，他拒绝封赏，称：“大王失国时我失去宰羊的工作，如今复国后我已恢复工作，无需额外赏赐。”
思想寓意
庄子借其故事表达“安于本分，不为名利所动”的道家哲学，体现“无功不受禄”的价值观。
二、作为成语（存疑解释）
部分词典（如）将其解释为成语，指“用屠宰羊的方式对待人，形容残忍行为”，并称语出《庄子·外物》。但这一释义缺乏广泛文献佐证，多数权威资料（如汉典、搜狗百科）均指向人物典故，故建议以人物解释为主。
使用注意
在文学或哲学语境中，通常指代《庄子》中的人物及其思想；若遇成语用法，需结合上下文判断是否属于误用或引申义。
《屠羊说》是一个成语，意为滥杀无辜、残忍无道。形容虐杀或迫害弱者，毫无怜悯之心。
《屠羊说》的拆分部首是尸（shī）、虍（hū）和羊（yáng）。
屠（tú）字的总笔画数为9，羊（yáng）字的总笔画数为6，说（shuō）字的总笔画数为7。
《屠羊说》源自《史记·孟尝君列传》，其中记录了孟尝君秦舞阳之策。秦舞阳说，如果一个人恃强凌弱，不管不顾，就像一个人屠杀了无辜的羊一样，这就是“屠羊说”。
现代使用这个成语主要是用来形容那些以强凌弱、恃强好胜、无情残忍的人或行为。
《屠羊说》的繁体字形为「屠羊說」。
在古代，汉字写法有所不同。例如，《说》字在古代写作「說」。
他对待员工总是屠羊说，毫不留情。
这个国家的暴行已经达到了屠羊说的地步。
屠夫、杀羊、残忍
杀戮、残杀
仁慈、怜悯
白石郎白题舞摒除並鄰不可名状常赏赤口日心塞麤谩存亡绝续大楼矴铁断头路杜陵风风世世棼楣纷溶横弃合秀候谒矫敕角动量燋夭季库津水计然策积窝孔窍窟礧子老女了岸羸行冷水浴潦草铃鼓隶释流痞龙腾虎蹴麻蛋满实麻婆豆腐门阿面分平地登云平鬲蒲式耳刃口商霖生死缘史料食味石星説穿铜荷投笏完镜挖腰包下工献进协佐