(1).四海之内，尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之意。《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。” 汉 张衡 《西京赋》：“方今圣上，同天号於帝皇，掩四海而为家。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。” 太平天囯 洪秀全 《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”参见“ 四海一家 ”。
(2).志在四方，到处为家。 明 罗贯中 《风云会》第一折：“四海为家，寸心不把名牵掛。”
(3).喻人居无定所。 吴祖光 《闯江湖》第三幕：“咱们作艺的四海为家，两个山碰不上，两个人总有碰上的日子。” 郭小川 《在大沙漠中间》诗：“他们是四海为家的兵士，过惯戎马生活。”
"四海为家"是汉语中具有深厚文化内涵的成语，其核心语义包含三个层面：
一、词义解析 据《汉语大词典》记载，"四海"在古代指代东、西、南、北四方疆域，《礼记·祭义》中"推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准"的表述即体现此义项[参考1]。现代释义中，"四海为家"可解构为：
二、出处考证 该成语最早见于西汉史籍，《史记·陆贾列传》载："皇帝起丰沛，诛暴秦，灭强楚，为天下兴利除害，继五帝三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也"[参考2]。此处"政由一家"即为"四海为家"的早期表述形态。
三、用法演变 《现代汉语词典》第七版标注其现代用法包含：
四、文化内涵 该成语承载着中国传统文化中"天人合一"的哲学思想，与《孟子·尽心上》"穷则独善其身，达则兼济天下"形成语义关联，体现了古代知识分子"修身、齐家、治国、平天下"的价值追求[参考4]。在建筑艺术中，北京故宫"前朝后寝"的布局设计，正是"四海为家"皇权象征的空间具象化呈现。
参考来源：
“四海为家”是一个汉语成语，其含义在不同语境中有以下三层解读：
帝王一统天下
原指封建帝王占有全国领土，象征天下一统。例如《史记·高祖本纪》提到“天子以四海为家”，强调帝王统治的宏大规模。
志在四方，胸怀天下
后引申为志向远大，不拘泥于故土或小天地，体现积极进取的精神。如郭小川诗句中描述的兵士“四海为家”即为此意。
居无定所，漂泊不定
也用于形容人漂泊无依的状态，例如《闯江湖》中“作艺的四海为家”指居所不固定。
该成语从帝王专属的宏大叙事，逐步扩展到个人志向与生活状态，需结合具体语境理解其褒贬色彩。
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