纠正过失。语出《孝经·事君》：“将顺其美，匡救其恶。” 唐玄宗 注：“匡，正也；救，止也。君有过恶，则正而止之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“及 大禹 成功，九序惟歌； 太康 败德，五子咸怨，顺美匡恶，其来久矣。”
“匡恶”是一个汉语复合词，由“匡”和“恶”两个语素构成。根据《汉语大词典》和《古代汉语词典》的释义，其核心含义为“纠正、制止邪恶或错误的行为”。具体可从以下角度解析：
基本释义
“匡”本义为方正、矫正，《说文解字》释为“匡，饭器，筥也”，引申为纠正、扶助；“恶”指不良、邪恶的言行。《汉语大词典》中“匡恶”被定义为“纠正邪恶之事”，强调对错误或恶行的干预与修正。
构成分析
该词属于动宾结构，其中“匡”为动词性语素，表示动作；“恶”为名词性语素，指代对象。类似结构的词语如“匡正”“匡谬”，均以“匡”为核心表达修正行为。
典籍用例
古代文献中，“匡恶”多用于政治或道德语境。例如《左传·襄公十四年》有“善则赏之，过则匡之”的表述，体现通过“匡”实现社会规正的理念，与“匡恶”内涵相通。
现代应用
现代汉语中，“匡恶”属于书面用语，常见于对历史、文化或伦理现象的评论，如“匡恶扬善是传统道德的重要准则”。其使用需结合具体语境，避免语义泛化。
“匡恶”是一个源自古代经典的词语，其含义和用法在不同语境中有所延伸，以下是详细解释：
“匡恶”指纠正过失或邪恶，尤其强调对上位者（如君主）错误行为的规劝与制止。核心含义来自《孝经·事君》：“将顺其美，匡救其恶”，即发扬君主的善行，纠正其恶行。
近义词：匡正、纠谬、规谏
反义词：阿谀、纵恶
如需进一步了解例句或历史文献中的具体应用，可参考《孝经》原文及《文心雕龙》相关章节。
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