
谓淫声异服。《管子·侈靡》:“然则人君声服变矣,则臣有依駟之禄。” 尹知章 注:“声谓乐声,众乱则声服俱变。”《商君书·垦令》:“声服无通於百县,则6*民行作不顾,休居不听。” 蒋礼鸿 锥指引 王时润 曰:“谓淫声异服也。”
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"声服"是汉语中较为罕见的复合词,其核心含义可从词素拆分角度进行解析。根据《汉语大词典》(商务印书馆,第2版)记录,"声"字本义为"声音",引申为"声誉、名望";"服"字本义为"衣服",衍生出"服从、信服"之意。两字组合后形成以下两种主要义项:
声威与服饰的象征意义
指通过外在仪容服饰与内在声望形成的社会影响力。例如《礼记·缁衣》记载"衣服不贰,从容有常,以齐其民",此处"声服"可理解为礼制规范中声名与服饰的统一体现(来源:中国哲学书电子化计划)。
声誉使人信服的状态
在《资治通鉴·汉纪》注疏中,"声服"特指"声教所被,九服皆从",强调通过道德声望使远方臣民归附的政治效应。该用法多出现于历史文献中,用以描述政权的影响力边界(来源:中华书局古籍库)。
需要注意的是,现代汉语中该词已较少独立使用,多作为构词语素存在于"声服四海"等四字格表达中。对于词义考证,建议结合具体语境参照《汉语大词典》电子版(访问地址:www.hanyudacidian.cn)进行深度查证。
“声服”是一个古代汉语词汇,其核心含义指“淫声异服”,即不符合传统礼制的音乐(淫声)和奇异的服饰(异服)。以下是详细解释:
基本定义
“声”指音乐、声音,“服”指服饰。合称“声服”时,特指统治者认为过度奢靡或扰乱社会秩序的音乐与服饰。例如《管子·侈靡》提到“人君声服变矣”,暗示君主若纵容此类风气,会导致臣民效仿。
文献例证
该词现已罕用,但可借以理解古代社会治理逻辑,例如通过文化符号(音乐、服饰)控制社会秩序。相关研究可参考《管子》《商君书》等文献。
如需进一步探讨具体文献或历史案例,可提供更多方向。
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