用木兰树造的船。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 木兰洲 在 潯阳江 中，多木兰树。昔 吴王 闔閭 植木兰於此，用构宫殿也。 七里洲 中，有 鲁般 刻木兰为舟，舟至今在洲中。诗家云木兰舟，出於此。”后常用为船的美称，并非实指木兰木所制。 唐 罗隐 《秋晓寄友人》诗：“更见南来钓翁説，醉吟还上木兰舟。” 南唐 冯延巳 《喜迁莺》词：“忽忆去年离别， 石城 花雨倚江楼，波上木兰舟。” 宋 慕容嵓卿 妻《浣溪沙》词：“满目江山忆旧游，汀洲花草弄春柔，长亭艤住木兰舟。” 明 李东阳 《送崔指挥谦漕运还大河》诗：“滞雨浓云黯不收，漕歌声动木兰舟。”
“木兰舟”是中国古代文学与传说中的一种舟船意象，具有深厚的文化内涵。其详细释义可从以下角度阐释：
指用名贵木材“木兰”（又名辛夷、木笔）制造的船只。
文献依据：
南朝梁·任昉《述异记》载：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树……鲁班刻木兰为舟。”［1］
此记载将木兰舟的起源追溯至工匠祖师鲁班，赋予其工艺精粹的象征。
因木兰木质芬芳坚固，后世以“木兰舟”代指装饰精美、品质高雅的船只。
文学例证：
唐代诗人马戴《楚江怀古》云：“猿啼洞庭树，人在木兰舟。”［2］
此处以木兰舟衬托文人雅士的飘逸风骨，成为诗歌经典意象。
在诗词中，木兰舟常与离别、孤寂及君子品格关联：
柳永《雨霖铃》“留恋处，兰舟催发”［3］，以“兰舟”（木兰舟简称）强化离别场景的凄美。
屈原《湘君》“桂櫂兮兰枻”［4］（以木兰为船桨），隐喻诗人不与世俗同流的高洁情操。
木兰舟融合了自然之美（木兰的清香雅致）与人文精神（工匠智慧、文人情怀），成为传统文化中理想载体的符号。宋代《太平御览》引《述异记》强调其“舟楫之珍”［1］的地位，进一步巩固其文化象征意义。
参考文献来源：
［1］ 任昉《述异记》（古籍原本散佚，今存辑录本见于《太平御览·卷七百七十》）
［2］ 马戴《楚江怀古三首·其一》，《全唐诗》卷五百五十六
［3］ 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》，《乐章集》
［4］ 屈原《九歌·湘君》，《楚辞章句》
“木兰舟”是中国古代文学中常见的意象，其含义可从以下角度综合解析：
一、词源与典故
源自南朝梁代任昉《述异记》，记载吴王阖闾在浔阳江畔种植木兰树，后鲁班（古代著名工匠）用此木刻舟，舟留存于七里洲。后世文人以此为典故，将“木兰舟”作为船的美称，并非特指木兰木所制的船。
二、文学意象
三、历史衍变
宋代《岭外代答》提到“木兰舟”指体大坚固的远洋商船，用于描述郑和下西洋时期的航海盛况，但此说法多见于民间或非权威记载。
四、现代用法
当代多用于艺术或文学创作，象征古典美与文化传承，例如“木兰舟”艺术计划即以传统文化为灵感命名项目。
核心含义为“船的美称”，兼具历史典故与文学抒情功能，具体语境中可能侧重不同维度。
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