(1).道家以修炼金丹、全身保真为正道，余皆为“傍门”，不能得正果。亦用指道教方术。 唐 吕岩 《满庭芳》词：“十月脱胎丹就，除此外皆是傍门。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七：“此外有所谓 太乙 数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨；又能以之出战守城，傍门小法，亦可知人命贵贱。”《西游记》第七八回：“如若是人，只恐他走了傍门，不知正道，徒以采药为真。”《再生缘》第七回：“大喝 元朝 一女流，有甚傍门和左道，尔竟敢，破我法术破我谋！”
(2).指歪门邪道的事。 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓，纔做得子弟，非同容易也呵。”
“傍门”是汉语中一个具有多义性的复合词，其含义需结合具体语境分析。根据《汉语大词典》和《现代汉语词典》的释义，该词主要有以下两种解释方向：
一、空间方位本义 指物体或人靠近门的位置，例如：“她傍门而立，等待客人到来。”（《汉语动词用法词典》。这种用法保留了“傍”字的原始含义，《说文解字》注“傍”为“近也”，强调物理空间上的接近性。
二、引申流派特征 在传统文化语境中，特指非主流的思想体系或技艺传承。如道教典籍《金丹大要》提到“三千六百傍门”，即指偏离正统修炼方法的流派。此含义延伸至现代汉语，可比喻非正统的学术观点或技术手段，具有轻微贬义色彩。
需注意该词在佛教典籍中偶见异体写法“旁门”，但现代汉语规范以“傍门”为通用词形（《现代汉语规范词典》。其语义辨析需结合具体语境，避免与同音词“旁门”混淆。
“傍门”是一个具有多重含义的词语，其解释需结合语境，主要分为以下两类：
道家术语
道家以修炼金丹、保全真性为“正道”，其他方法均被视为“傍门”，无法修成正果。例如《满庭芳》词中提到“十月脱胎丹就，除此外皆是傍门”。这一含义强调对正统修炼方式的区分。
比喻不正当的途径
引申为“歪门邪道”或非正当手段，如元代戏曲《玉壶春》中“八万四千傍门尽晓”即指旁门左道之术。
建议结合具体语境判断词义，优先参考道家术语和比喻义。
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