体化的意思、体化的详细解释
体化的解释
谓以自己的行动感化别人。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》:“正身体化,足以陶冶世心。”亦谓自身被感化。 廖仲恺 《<*********先生文集>序》:“读先生之遗文者,能体化而力行焉,则此集之刻,为不虚矣。”
词语分解
- 体的解释 体 (體) ǐ 人、动物的全身:身体。体重。体温。体质。体征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。体能。体貌。体魄(体格和精力)。体育。体无完肤。 身体的一部分:四体。五体投地。 事物的本身或全部:物
- 化的解释 化 à 性质或形态改变:变化。分化。僵化。教(刼 )化。熔化。融化。潜移默化。化干弋为玉帛。。 佛教、道教徒募集财物:化缘。化斋。 用在名词或形容词后,表示转变成某种性质或状态:丑化。绿化。 习俗,风
专业解析
“体化”是一个具有哲学和社会学色彩的汉语词汇,其核心含义是指将抽象的理念、知识、制度或社会结构转化为具体的、可感知的、身体力行的实践或存在形态。它强调从理论、观念层面落实到实际的身体行动、具体形式或社会现实的过程。
以下从不同角度对其详细含义进行解释:
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哲学层面(尤其是现象学与身体哲学):
- 指身体作为认知和体验世界的主体性媒介。它挑战了传统身心二元论,认为认知、情感、意义并非仅发生于心灵,而是通过身体在具体情境中的活动(如感知、运动、姿态)得以形成和表达。知识、技能、习惯等通过反复的身体实践被“内化”或“嵌入”到身体之中,成为无需刻意思考即可运用的“身体化知识”或“身体图式”。例如,熟练的骑自行车者无需思考如何保持平衡,其身体已“体化”了这项技能。梅洛-庞蒂的知觉现象学对此有深刻论述,强调身体是“在世存在”的原初场所,意义通过身体的“体化”得以生成 。
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社会学与人类学层面(布迪厄的实践理论):
- 指社会结构、文化规范、阶级习性等通过长期实践内化于个体身体的过程。布迪厄提出的“惯习”概念是“体化”的核心体现。惯习是“被结构的结构”和“促结构化的结构”,它通过个体在特定社会场域中的实践(如礼仪、品味、言谈举止、身体姿态)被身体所习得和承载,并反过来指导个体的实践。社会阶层的区分、文化资本的差异,常常通过这种“体化”的、看似自然的身体表现(如步态、口音、饮食习惯)得以显现和再生产 。
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教育学与技能学习层面:
- 指知识、技能从理论理解到身体熟练操作的内化过程。学习不仅发生在头脑中,更发生在身体上。例如,学习游泳不仅需要理解浮力原理,更需要通过反复的身体练习,让身体协调动作、感受水流,最终将游泳技能“体化”为一种身体本能。工匠的手艺、艺术家的表演技巧,都是高度“体化”的知识体现 。
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文化与仪式层面:
- 指文化价值、宗教信仰、集体记忆通过仪式化的身体实践得以传承和强化。宗教仪式中的跪拜、诵经、舞蹈,民俗活动中的特定身体动作(如舞龙、祭祀舞蹈),都是将抽象的文化意义“体化”为具体的身体行为,参与者通过亲身参与这些身体实践来体验和内化其中的文化内涵 。
总结关键点:
- 核心过程: 抽象 → 具体;观念 → 实践;外在 → 内化(于身体)。
- 载体: 身体是“体化”发生的核心场域和表现媒介。
- 结果: 形成“身体化知识”、“惯习”、“技能”、“文化记忆”等,这些往往是内隐的、无需言说即可自然流露的。
- 动态性: “体化”是一个持续的、实践性的过程,而非一蹴而就的状态。
引用参考来源:
- 《现代汉语词典》(第7版),商务印书馆: 对“体化”及相关词条(如“体现”、“具体化”)的释义提供了基础语言学依据。 (权威词典,通常无直接在线链接,请查阅纸质版或授权电子版)
- 布迪厄(Pierre Bourdieu):《实践理论大纲》(Outline of a Theory of Practice)、《区隔:品味判断的社会批判》(Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste): 系统阐述了“惯习”、“场域”、“资本”等概念,其中“惯习”是“体化”的典型社会学表述。 (学术著作,可通过学术数据库如JSTOR, CNKI等查找)
- 梅洛-庞蒂(Maurice Merleau-Ponty):《知觉现象学》(Phenomenology of Perception): 哲学上对身体作为认知主体和意义生成场所的经典论述。 (哲学经典,可通过图书馆或哲学资源网站获取)
- 保罗·康纳顿(Paul Connerton):《社会如何记忆》(How Societies Remember): 探讨了身体实践(体化实践)在文化记忆传递中的关键作用。 (人类学/社会学著作,可通过学术渠道获取)
网络扩展解释
“体化”是一个汉语词汇,其含义可从以下方面解析:
一、基本释义
体化(拼音:tǐ huà)指通过自身行动感化他人,强调以身作则的教化方式。例如汉蔡邕在《文范先生陈仲弓铭》中写道:“正身体化,足以陶冶世心”,即通过端正自身行为来影响他人。
二、延伸含义
该词亦可表示自身被他人感化。如廖仲恺在《<孙中山先生文集>序》中提到:“读先生之遗文者,能体化而力行焉”,意为读者被孙中山的思想感化后付诸实践。
三、用法特点
- 语境关联:多用于描述道德教化或思想传播场景,强调行动与精神的双重影响。
- 历史渊源:最早见于汉代文献,近代仍被沿用,体现词义的延续性。
四、参考资料
可通过汉典、沪江在线词典等权威来源查阅详细用例。
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