委佗的意思、委佗的详细解释

委佗的解释

雍容自得貌；动止有仪貌。宋梅尧臣 《同道损持国访孔旼处士》诗：“穷巷独秉德，车马一何多！势力走諛諂，礼义服委佗。” 王闿运 《瞿学士妻吴氏墓志铭》：“夫人委佗观志，思媚君姑。”参见“ 委委佗佗 ”。

曲折行貌。《后汉书·任李万邳刘耿传赞》：“委佗还旅，二守焉依。” 李贤注：“佗音移，行貌也。”《后汉书·儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。” 李贤注：“委它，行貌也。”

委的解释委 ě 任，派，把事交给人办：委托。委派。委任。委员。委以重任。抛弃，舍弃：委弃。委之于地。推托，卸：推委。委罪。曲折，弯转：委曲。委婉。委屈。积聚：委积。末、尾：原委。穷源意委（追究事物本
佗的解释佗 ó 负荷：“以一马自佗负三十日食”。笔画数：；部首：亻；笔顺编号：

委佗是汉语中一个具有多重含义的复合词，其核心语义可归纳为以下两个层面：

一、形态描述义指曲折延伸、从容舒展的姿态。《汉语大词典》将其训释为“雍容自得貌”，常用于描摹山水地貌或人物仪态，如《诗经·鄘风·君子偕老》载“委委佗佗，如山如河”，郑玄笺注称此乃“喻夫人之德貌”（中华书局《毛诗正义》）。

二、动态行为义表屈折相就、随顺迁延的动作状态。《后汉书·班彪传》李贤注引《韩诗》云：“逶迤，公正貌”，此处“委佗”通“逶迤”，引申为周旋应变的处世态度（上海古籍出版社《后汉书集解》）。

词源演变考该词最早见于周代青铜铭文，金文字形作“委”与“它”的组合，象委蛇盘曲之形。东汉许慎《说文解字》析“委”为“随从也”，“佗”作“负荷也”，二字会意产生新语义（汉典网《说文解字》释文）。明清学者戴震、段玉裁等考订其为联绵词，主张不应拆解单字释义（国学大师《说文解字注》）。

现代语用解析当代《现代汉语词典》（第7版）将其列为“逶迤”异体字，主要保留在文献解读与文学创作领域。在语言学研究中，该词常作为分析古汉语联绵词构词法的典型案例（商务印书馆《古代汉语通论》）。

“委佗”是一个汉语词汇，其含义根据历史文献和不同语境有所演变，主要可分为以下两种解释：

仪态端庄、雍容自得
该词最早见于《诗经·鄘风·君子偕老》中的“委委佗佗，如山如河”，形容人仪态庄重、举止从容，如山河般恢弘自然。古代注疏如《尔雅·释训》亦将其解释为“美也”，强调宽容、优雅的仪态。后世文人如宋代梅尧臣、清代王闿运等也在诗文中使用此义，如“礼义服委佗”指以礼义约束自身，保持端庄之姿。
叠词“委委佗佗”的扩展含义
在成语“委委佗佗”中，该词进一步引申为行止有度、德性平易，如《诗经》毛传提到“行可委曲踪迹，德平易也”，朱熹集传则总结为“雍容自得之貌”。

部分文献（如）提到“委佗”有言辞含混、不明确的用法，可能是将“委曲求全”与“佗佗不已”合并后的引申义，但这一解释较少见于经典典籍，权威性相对较弱。

“委佗”的核心含义源自《诗经》，以形容仪态、德行的优雅从容为主；其他引申义或因后世语境演变产生。若需深入研究，可参考《诗经》《尔雅》及历代注疏，或结合《说文解字》考察字源。