释 杯渡 (亦作 杯度 )， 晋 宋 时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰 杯渡 。见 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异·杯渡》。后以“渡杯”泛指僧人云游所携之物。 唐 苏味道 《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。” 唐 刘长卿 《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》诗：“惆悵 湘江 水，何人更渡杯。”
渡杯是汉语中一个具有佛教文化意涵的词汇，其核心含义指僧人渡水时所用的容器，后引申为佛法传播或僧侣修行的象征。以下是具体解析：
基本释义
据《汉语大词典》记载，“渡杯”字面指僧人渡河时随身携带的饮器，多指钵盂类器皿。在佛教语境中，它常与“一苇渡江”等典故结合，体现僧人简朴修行的特质。
典故溯源
该词与南北朝时期达摩祖师传说密切相关。据《景德传灯录》载，达摩渡长江时“折苇为舟，以杯作筏”，后人将“渡杯”视为佛法智慧的载体，象征以简御繁的禅宗精神。
佛教象征意义
佛学辞典中，“渡杯”被赋予双重隐喻：
现代引申用法
当代文学作品中，“渡杯”扩展为表达精神传承的意象。如学者钱钟书在《谈艺录》中借用该词，喻指文化传统跨越时空的延续性。
“渡杯”一词有两种不同来源的解释，需结合具体语境理解：
源于南朝梁慧皎《高僧传》记载的杯渡禅师传说。这位晋宋时期僧人常乘木杯渡河，故称“杯渡”。后以“渡杯”代指僧人云游携带的法器或随身物品。例如唐代刘长卿诗句“何人更渡杯”中，即暗含对僧人云游的意象引用。
部分现代词典收录为成语，解释为“形容善于饮酒或酒量大”，取“渡过酒杯”的字面引申义。但此用法在古典文献中未发现明确依据，可能与现代语言演化有关。
建议：在古籍或文学作品中遇到“渡杯”，优先考虑佛教典故含义；若现代语境下用于形容饮酒，需结合具体表述判断。可参考查字典和[HttpCN词典]()进一步比对。
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