
皇帝对有功臣民赐姓。如 娄敬 因向 汉高祖 建议都 长安 有功,被赐姓 刘 。《新唐书·高俭传赞》:“古者受姓受氏,以旌有功。”
受姓是汉语中记录姓氏起源的重要文化概念,指古代帝王或官府通过特定仪式将姓氏赐予个人或家族的行为。其核心内涵可从以下三方面解析:
一、词源与制度层面 据《汉语大词典》释义,“受”为接受、承领之意,“姓”代表血缘宗族符号,组合后特指“承领官方授予的姓氏”。这种制度始于周代分封制,《周礼·春官》记载了“赐姓命氏”的礼制程序,主要面向诸侯、功臣等特定群体。
二、历史实践特征 历史文献显示,受姓包含两种典型模式:一是天子以国号为姓赏赐诸侯,如《史记·夏本纪》载大禹后裔受封“姒”姓;二是帝王将本族姓氏赐予功臣,如唐代徐勣因战功受赐“李”姓,列入皇室宗谱。这类案例在《通志·氏族略》中有系统收录。
三、文化学意义 人类学研究指出,受姓制度强化了“姓氏即政治资源”的古代社会特征,体现着“君权神授”的统治逻辑。通过《中国姓氏起源考》可知,这种自上而下的姓氏分配机制,客观上促进了中华姓氏体系的规范化发展,至今影响着东亚地区的姓氏文化认知。
“受姓”是一个汉语词汇,主要指古代皇帝为表彰有功臣民而赐予其姓氏的行为,具有特定的历史背景和文化含义。以下是详细解释:
核心定义
指皇帝对有功之臣或特定群体赐予姓氏,以示嘉奖。例如,汉高祖刘邦曾赐谋士娄敬姓“刘”,使其改称“刘敬”。
历史背景与实例
与其他概念的区别
需注意与普通“继承姓氏”的区别。部分非权威来源(如)将“受姓”解释为家族姓氏传承,但此说法缺乏历史依据,权威资料均指向“帝王赐姓”的特定场景。
现代延伸意义
该词现已不常用,但类似“赐姓”行为在东亚文化中仍有影响,例如日本历史上的“赐姓制度”或韩国古代贵族改姓现象。
总结来看,“受姓”主要强调自上而下的姓氏授予行为,而非自然继承,其本质是古代皇权制度下的特殊恩赏形式。
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