
即端午。 唐 李匡乂 《资暇集·端午》:“端午者,案 周处 《风土记》:‘仲夏端五,烹鶩角黍。’端,始也。谓五月初五日也。今人多书‘午’字,其义无取焉。余家 元和 中端五詔书并无作‘午’字处。” 宋 陆游 《过邻家》诗:“端五数日间,更约同解糉。”参见“ 端午 ”。
“端五”是“端午节”的别称,其含义和演变过程如下:
“端”的含义
“端”在古汉语中意为“初始”或“开端”,因此“端五”即“初五”。例如《说文解字》提到:“端,物初生之题也”,直接点明“端”表示起始。
“五”的关联
“五”指农历五月初五,而“午”在干支中对应五月,因此“端五”与“端午”相通。唐代李匡乂《资暇集》记载:“仲夏端五,烹鶩角黍”,说明“端五”最初指五月初五。
避讳改称
唐代因避唐玄宗(名李隆基,生辰为八月初五)之讳,将“端五”改为“端午”。同时,“午”与“五”同音,且五月为“午月”,进一步推动名称演变。
别称丰富
端午节还有“端阳”“重五”“天中节”等别称。例如“端阳”因午时为“阳辰”得名,“重五”则因月、日均为“五”。
端午节最初是夏季驱除瘟疫的节日,后融入纪念屈原等文化内涵,形成赛龙舟、吃粽子等习俗。2009年,端午节被列入世界非物质文化遗产,成为中华文化的重要符号。
如需进一步了解端午节习俗或历史渊源,可参考上述来源中的具体文献记载。
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