即端午。 唐 李匡乂 《资暇集·端午》：“端午者，案 周处 《风土记》：‘仲夏端五，烹鶩角黍。’端，始也。谓五月初五日也。今人多书‘午’字，其义无取焉。余家 元和 中端五詔书并无作‘午’字处。” 宋 陆游 《过邻家》诗：“端五数日间，更约同解糉。”参见“ 端午 ”。
“端五”是汉语中对农历五月初五的传统节令旧称，现多称“端午”。这一名称源自古代干支纪日法，“端”为“初”意，“五”指月初第五日。据《说文解字》考释，“端”字本义为“物初生之题”，引申为起始，故“端五”即“初五”。该词最早见于西晋周处《风土记》：“仲夏端五，烹鹜角黍”，记录古人以煮鸭、包粽子为节俗。
“端五”在典籍中有多重别称，如“重五”（因月日皆五相重）、“端阳”（取阳气旺盛之意）等。明代《五杂俎》载：“古人岁时之事，惟端五载于《夏小正》”，印证其起源可溯至夏代。其核心习俗包含驱邪避疫与祭奠先贤，如悬挂艾草、佩香囊源于驱毒禳灾，龙舟竞渡则与纪念屈原、伍子胥等历史人物相关。
“端五”是“端午节”的别称，其含义和演变过程如下：
“端”的含义
“端”在古汉语中意为“初始”或“开端”，因此“端五”即“初五”。例如《说文解字》提到：“端，物初生之题也”，直接点明“端”表示起始。
“五”的关联
“五”指农历五月初五，而“午”在干支中对应五月，因此“端五”与“端午”相通。唐代李匡乂《资暇集》记载：“仲夏端五，烹鶩角黍”，说明“端五”最初指五月初五。
避讳改称
唐代因避唐玄宗（名李隆基，生辰为八月初五）之讳，将“端五”改为“端午”。同时，“午”与“五”同音，且五月为“午月”，进一步推动名称演变。
别称丰富
端午节还有“端阳”“重五”“天中节”等别称。例如“端阳”因午时为“阳辰”得名，“重五”则因月、日均为“五”。
端午节最初是夏季驱除瘟疫的节日，后融入纪念屈原等文化内涵，形成赛龙舟、吃粽子等习俗。2009年，端午节被列入世界非物质文化遗产，成为中华文化的重要符号。
如需进一步了解端午节习俗或历史渊源，可参考上述来源中的具体文献记载。
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