(1).显明；显著。庸，通“ 融 ”。《国语·周语中》：“更姓改物，以创制天下，自显庸也。” 俞樾 《群经平议·春秋外传国语一》：“显，明也，庸，读为融。《郑语》‘命之曰祝融。’ 韦 解曰：‘融，明也。’下文：‘穀洛鬭章，显融昭明。’彼作融者，正字，此作庸者，叚字。” 清 侯方域 《豫省试策二》：“今皇帝创制，显庸运世以礼。”
(2).明显的功劳。《新唐书·韩愈传》：“东巡 泰山 ，奏功皇天，具著显庸，明示得意，使永永年服我成烈。”
(3).犹显用。 明 李东阳 《寿冢宰尹公序》：“然早仕者多不至显庸，晚达者不能无日暮途远之嘆。”
显庸是汉语中一个具有深厚历史底蕴的复合词，其含义需从构词和古典文献用例中综合理解：
本义与核心含义
“显”指显著、光明、昭彰；“庸”在此语境中通“用”，意为功用、作为、功业。二字结合，“显庸”的核心含义指显著（或伟大）的功业、显赫的作为。它强调功绩的卓著、影响深远且为世人所知。例如在《国语·周语中》有“叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也”之句，其中“显庸”即指建立显赫的功业。
引申义与特定用法
在特定语境下，“显庸”可引申指彰显、显扬（功绩或德行）。此时“庸”仍含“功用、功绩”之意，“显”作动词用，意为使之显扬。如《国语·晋语七》有“无功庸者，不敢居高位”，虽未直接连用“显庸”，但体现了“庸”（功绩）与“显”（高位/显扬）的关联逻辑。
词源与构成分析
现代使用与价值
“显庸”属文言词汇，现代汉语日常使用较少，主要出现在研究古典文献、历史、哲学或进行典雅书面表达时。它承载着对建立不朽功业、成就显赫作为的赞美与评价，体现了传统文化中对功绩价值的高度肯定。
参考来源：
“显庸”是一个多义词汇，其含义需结合古代文献和语境来理解。以下是综合多个来源后的详细解释：
指事物或功绩的明显、突出。例如《国语·周语中》提到“自显庸也”，这里的“庸”通“融”，意为光明或显著。清代侯方域在《豫省试策二》中亦用此义，强调“创制”的显赫。
指具体的功绩或成就。如《新唐书·韩愈传》中记载“具著显庸”，意为功绩显著，足以昭示天下。
表示对人才的重视与任用。明代李东阳在《寿冢宰尹公序》中提及“显庸”与仕途的关系，隐含对贤能的推崇。
建议进一步查阅《国语》《新唐书》等原著，或参考高权威性词典（如）以深入理解。
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