即端午。 唐 李匡乂 《資暇集·端午》：“端午者，案 周處 《風土記》：‘仲夏端五，烹鶩角黍。’端，始也。謂五月初五日也。今人多書‘午’字，其義無取焉。餘家 元和 中端五詔書并無作‘午’字處。” 宋 陸遊 《過鄰家》詩：“端五數日間，更約同解糉。”參見“ 端午 ”。
“端五”是漢語中對農曆五月初五的傳統節令舊稱，現多稱“端午”。這一名稱源自古代幹支紀日法，“端”為“初”意，“五”指月初第五日。據《說文解字》考釋，“端”字本義為“物初生之題”，引申為起始，故“端五”即“初五”。該詞最早見于西晉周處《風土記》：“仲夏端五，烹鹜角黍”，記錄古人以煮鴨、包粽子為節俗。
“端五”在典籍中有多重别稱，如“重五”（因月日皆五相重）、“端陽”（取陽氣旺盛之意）等。明代《五雜俎》載：“古人歲時之事，惟端五載于《夏小正》”，印證其起源可溯至夏代。其核心習俗包含驅邪避疫與祭奠先賢，如懸挂艾草、佩香囊源于驅毒禳災，龍舟競渡則與紀念屈原、伍子胥等曆史人物相關。
“端五”是“端午節”的别稱，其含義和演變過程如下：
“端”的含義
“端”在古漢語中意為“初始”或“開端”，因此“端五”即“初五”。例如《說文解字》提到：“端，物初生之題也”，直接點明“端”表示起始。
“五”的關聯
“五”指農曆五月初五，而“午”在幹支中對應五月，因此“端五”與“端午”相通。唐代李匡乂《資暇集》記載：“仲夏端五，烹鶩角黍”，說明“端五”最初指五月初五。
避諱改稱
唐代因避唐玄宗（名李隆基，生辰為八月初五）之諱，将“端五”改為“端午”。同時，“午”與“五”同音，且五月為“午月”，進一步推動名稱演變。
别稱豐富
端午節還有“端陽”“重五”“天中節”等别稱。例如“端陽”因午時為“陽辰”得名，“重五”則因月、日均為“五”。
端午節最初是夏季驅除瘟疫的節日，後融入紀念屈原等文化内涵，形成賽龍舟、吃粽子等習俗。2009年，端午節被列入世界非物質文化遺産，成為中華文化的重要符號。
如需進一步了解端午節習俗或曆史淵源，可參考上述來源中的具體文獻記載。
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