(1).指传说中的 黄帝 、 方明 、 昌寓 、 张若 、 謵朋 、 昆阍 、 滑稽 七人。《庄子·徐无鬼》：“ 黄帝 将见 大隗 乎 具茨 之山， 方明 为御， 昌寓 驂乘， 张若 、 謵朋 前马， 昆閽 、 滑稽 后车，至於 襄城 之野，七圣皆迷，无所问涂。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“路有三千别，途经七圣迷。” 唐 元稹 《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“迴谿互证前路失，恍惚七圣迷 崆峒 。”
(2).指 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文王 、 武王 、 周公 。《三国志·魏志·杜恕传》：“虽歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。”《资治通鉴·魏明帝景初元年》引此文， 胡三省 注云：“七圣： 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 、 周公 。”
(3).指 唐 代的 肃宗 、 代宗 、 德宗 、 顺宗 、 宪宗 、 穆宗 、 敬宗 七位君主。 唐 杜牧 《原十六卫》：“七圣旰食，求欲除之且不能也。”《资治通鉴·唐文宗太和七年》引此文， 胡三省 注云：“七圣，谓 肃 、 代 、 德 、 顺 、 宪 、 穆 、 敬 。”
(4).道家指 高圣玉帝君 等七位上仙。《云笈七籤》卷八：“七圣者， 高圣玉帝君 、 高圣太上大道君 、 上圣紫清太素三元君 、 上圣白玉6*龟臺九灵太真西王母 、 上圣中央黄老君 、 上圣榑桑太帝君 、 后圣金闕帝君 也。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗：“七圣斯严，三君如在。”
(5).佛教以随信行、随法行、信解、见至、身证、慧解脱、俱解脱七品修行阶次为七圣。乃见道后的修行阶次。见《俱舍论·分别贤圣品》。 唐 王维 《过卢员外宅看饭僧共题》诗：“三贤异七圣，青眼慕青莲。”
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"七圣"是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心释义可从以下三个维度解析：
一、道教体系 指修炼至最高境界的七位仙人，具体所指因典籍而异。明代《道法会元》记载为「长生、无英、玄珠、含光、赤子、天罡、太一」，此组合象征北斗七星的人格化，体现道教天人合一思想。全真教典籍则将王重阳与马钰等六位弟子并称七真，视为内丹修炼的典范。
二、儒家典故 典出《论语·尧曰》，原指尧、舜、禹、汤、文、武、周公七代圣王，后扩展为儒家理想君主的代称。宋代朱熹《四书章句集注》强调此七圣「立人极而开太平」，成为后世明君楷模。
三、佛教释义 《大智度论》提出「七圣财」概念，即信、戒、惭、愧、闻、施、慧七种修行资粮。唐代玄奘译本中，此概念与菩萨道修行次第密切关联，构成佛教伦理体系的重要维度。
四、文学意象 清代《红楼梦》第七十八回以「七圣」喻指贾府先祖功勋，暗含家族兴衰的隐喻。近现代学者王国维在《人间词话》中，则用该词指代文学史上的七位词学宗师。
“七圣”一词在不同历史文献和语境中有多种解释，具体含义需结合上下文判断。以下是主要释义的梳理：
1. 传说中的七位人物（黄帝及其随从） 源自《庄子·徐无鬼》，指黄帝与六位随臣：方明、昌寓、张若、謵朋、昆阍、滑稽。典故描述他们前往具茨山寻访大隗时迷路，体现道家对“至道难求”的隐喻。
2. 上古至周代的七位圣王 包括尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、周公。此说见于《三国志·魏志·杜恕传》及胡三省对《资治通鉴》的注解，常用于儒家语境中强调圣王谱系。
3. 唐代七位君主 指肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗。唐代杜牧在《原十六卫》中提及，胡三省注解《资治通鉴》时亦沿用此说，多用于讨论中唐政治。
4. 道教的七位上仙 道家典籍中指高圣玉帝君等七位高阶神仙，具体人物因流派不同存在差异，体现道教神谱的层级观念。
5. 佛教的七种修行阶次 据《俱舍论》，指随信行、随法行、信解、见至、身证、慧解脱、俱解脱七种修行阶段，属于见道后的果位分类。
使用场景
该词多用于历史、哲学讨论或文学创作，既可指具体人物群体，也可借喻杰出团体。需注意不同典籍中的特指对象，避免混淆。
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