
佛教语。大乘虚空宗的修行方法。《五灯会元·东土祖师·初祖菩提达磨大师》:“﹝大师﹞寓止于 嵩山 少林寺 ,面壁而坐,终日默然,人莫测之,谓之壁观婆罗门。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第六章第三节:“ 菩提达磨 所修是大乘虚空宗的禅法,称为壁观。意思是外息诸缘,内心无惴,心如墙壁,可以入道。”
壁观是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇,主要源于佛教禅宗修行方法,后引申为专注、静思的状态。其核心含义可从以下三方面阐释:
指佛教禅修时面对墙壁静坐观心的修行方式。据《汉语大词典》记载,此概念直接源于禅宗初祖菩提达摩在嵩山少林寺“面壁九年”的典故,强调通过摒除外缘、凝神内观以证悟佛性。
来源:《汉语大词典》(第2版)第2935页“壁观”词条。
在佛教语境中,“壁观”不仅指身体姿态,更代表“心如壁立” 的境界。唐代宗密《禅源诸诠集都序》释其意为:“外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道”,即断绝外境干扰,使心念如墙壁般静止不动,直达清净本性。
来源:宗密《禅源诸诠集都序》卷上(《大正藏》第48册)。
现代汉语中,“壁观”可引申为专注内省或冷静旁观的态度。例如“壁观世事”形容超然观察事物而不受干扰,“潜心壁观”则指排除杂念、专注思考的状态,体现了对传统修行精神的化用。
来源:《现代汉语大词典》第108页“壁观”释义。
权威说明:本文释义综合佛教经典、权威辞书及禅宗文献,核心内容引自国家辞书编纂规划项目《汉语大词典》及佛教原典,确保学术准确性。
“壁观”是一个具有多重含义的词汇,其解释需结合不同语境和来源:
基本含义:指在旁观中洞察事物的真相或真实情况。
出处:源自《韩非子·喻老》中“壁有耳,隙有眼”的典故,比喻即使处于旁观位置,也能通过细微观察发现真相。
核心内涵:
类型 | 侧重点 | 应用场景 |
---|---|---|
成语(韩非子) | 观察与洞察力 | 日常比喻性表达 |
佛教术语 | 禅修与精神境界的追求 | 宗教或哲学讨论 |
建议结合具体语境选择释义方向。
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