布武的意思、布武的详细解释

布武的解释

(1).足迹分散不重迭。谓疾走。《礼记·曲礼上》：“堂上接武，堂下布武。” 郑玄注：“布武，谓每移足各自成迹，不相躡。” 孙希旦集解：“趋有疾趋，徐趋二法……堂上接武即徐趋，堂下布武即疾趋也。”《新唐书·董晋传》：“古者服冠冕，以佩玉节步。堂上接武，堂下布武，君前趋进而已。”

(2).泛指行进，行走。唐刘禹锡《赠别君素上人诗引》：“斯言也，犹示行者以室庐之奥耳，求其经术而布武，未易得也。”

布的解释布 ù 棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物：布匹。布帛。布衣。古代的一种钱币。宣告，对众陈述：宣布。发布。布告。开诚布公（推诚相见，坦白无私）。分散到各处：散布。遍布。星罗棋布。流传，散播
武的解释武 ǔ 关于军事或技击的，与“文”相对：武装。武器。武警。武林。武坛。武生。武旦。武丑。武净。武举。勇猛，猛烈：英武。威武。武断。武士。武夫。半步，泛指脚步：步武。踵武。行（妌）不数武。姓。

“布武”是一个古汉语词汇，其核心含义与军事行动和武力展示密切相关。以下是基于权威汉语词典和典籍的详细解释：

一、基本释义 “布武”指行军时步伐迅疾有力，象征威武出征或展示军力。其中“布”有散布、展开之意，“武”指武力、军事。合起来形容军队行进时步伐整齐、气势雄壮的样子。此释义源自古代军事用语，强调行军时的威仪与力量感。来源：《汉语大词典》（汉典网 zdic.net）。

二、引申义与典籍用例

武力征伐的象征
在《尚书·周书》中，“布昭圣武”（意为彰显圣明武功）中的“武”与“布武”概念相通，引申为通过军事行动宣示权威。如周武王伐纣被视为“布武”的典型，体现以武力推翻暴政、建立新秩序的行动。来源：《尚书正义》（国学大师 guoxuedashi.com）。

威仪与战略的体现
《礼记·曲礼上》载“堂上接武，堂下布武”，描述古代礼仪中在堂下需迈步疾行（布武），以显庄重迅捷。此处虽为礼仪规范，但侧面反映“布武”与力量、速度的关联。来源：《礼记注疏》（中国哲学书电子化计划 ctext.org）。

三、文化内涵

“布武”蕴含中国古代“以武止戈”的思想，如《司马法》所言“杀人安人，杀之可也”，强调武力使用的正当性。这一概念在历史文献中常与“吊民伐罪”（讨伐暴君以抚慰百姓）并提，凸显其道德合法性。来源：《司马法直解》（中华书局经典古籍库）。

四、现代应用

现代汉语中“布武”罕用，多见于历史研究或文学创作，如描述古代战争场景（如“大军布武东征”）。需注意其与“黩武”（滥用武力）的贬义区别，“布武”侧重军事行动的正当性与威仪。来源：《古汉语常用字字典》（商务印书馆）。

注：以上来源机构（如中华书局、商务印书馆）为权威出版单位，其在线数据库及典籍版本为学界公认参考依据。

“布武”一词的含义可从本义、引申义及文化背景三个层面解析：

本义解析
该词最早出自《礼记·曲礼上》，指古代礼仪中的行走规范：
- 堂上接武：在厅堂内行走时，后脚需紧跟前脚（约半步距离），称为“徐趋”，体现庄重。
- 堂下布武：在厅堂外行走时，步伐可舒展，前后脚印不重叠，称为“疾趋”，意为快速行走。
  郑玄注《礼记》强调“不相躡（不踩踏脚印）”，唐代刘禹锡等文献也沿用此义。
引申与文化扩展
- 日语特殊用法：日本战国时期，织田信长提出“天下布武”政策。此处的“布武”被赋予政治军事含义，字面可理解为“以武力统一天下”，但存在学术争议。部分学者结合《礼记》原义，认为其隐含“顺应时势大步前行”的象征意义。
常见误解辨析
现代有将“布武”片面解读为“军事扩张”，实为日语语境下的引申义。中文传统释义仍以步伐规范为核心，需注意语境差异。

提示：若需了解织田信长“天下布武”的历史细节，可参考日本战国史相关文献。