
[side hall in a palace or temple] 正殿两旁的殿
宫殿或寺庙正殿两旁的偏殿。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“凡附近寺殿,多未震动,而配殿概损也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》:“东西与北,皆有配殿。”《二十年目睹之怪现状》第六一回:“那些 华佗 庙里,每每在配殿上供了 神农氏 ,这不是无理取闹么?”
配殿是中国传统建筑体系中具有特定功能与象征意义的建筑形式,指位于主殿两侧或次要轴线上的附属殿堂,其名称源于“配”字所蕴含的辅助、衬托之意。根据《汉语大词典》释义,配殿是“正殿两旁的偏殿”,在空间布局上形成“主次分明、左右对称”的格局,常见于宫殿、寺庙、陵寝等礼制性建筑群。
从建筑功能分析,配殿主要承担三项作用:一是供奉与主殿神祇相关的次级神灵或历史人物,如北京太庙中供奉功臣牌位的东、西配殿;二是作为主殿祭祀仪典的辅助空间,存放礼器或进行预备仪式;三是通过体量、装饰等级的差异强化主殿的核心地位,例如故宫乾清宫两侧的昭仁殿、弘德殿,屋脊形制与彩绘规格均低于主殿。
在文化象征层面,配殿布局严格遵循阴阳五行学说,东配殿多属阳位,西配殿对应阴位,这种方位安排见于《周易》所述的“左青龙(东)、右白虎(西)”方位观。北京社稷坛建筑群中,东配殿陈设祭日器具,西配殿摆放祭月器物,即为此类文化逻辑的实证。
据故宫博物院官网《中国古建筑术语辞典》考释,配殿的建制规格自周代“三朝五门”制度已现雏形,至明清时期形成严格的等级规范:皇家建筑可用九开间配殿,亲王府邸限七开间,民间祠庙则不得逾五开间。
“配殿”是中国传统建筑中的术语,其含义和特点可总结如下:
指位于宫殿、寺庙等建筑群中正殿两侧的附属建筑,属于偏殿性质。例如北京故宫的东、西六宫即为典型配殿()。
现代语境中可比喻为辅助角色,如「他在项目中担任配殿般的支持工作」()。但此属文学化表达,非建筑学本义。
如需了解具体建筑的配殿实例,可查阅故宫建筑群平面图或《中国古建筑术语辞典》等专业资料。
败酱悲剧奔戎敝鼓丧豚不贕猜虐车马辐辏刺唬疖辞严谊正丛筱大浑柮枂放行奉别風觀符敕耗弃和风细雨黄苞缄封嗟美警铃近今济世爱民鹫峯久留蠲恤举踵思慕科目儒两广丘陵陵衡林塘露尘螺杆麦风冒破骂天扯地霉头耐力抛声疲睡破钞千载一会曲听屈笮宿会虽复岁市孙许夙生谈玄天畔笤帚星违教辒辌车相见欢闲壤弦师瞎撞歇微