《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维寧，宗子维城。”维，一本作“ 惟 ”。 王莽 时仿古代六服，以“惟城”、“惟寧”、“惟翰”、“惟屏”、“惟垣”、“惟藩”称九州内外区域。《汉书·王莽传中》：“九州之内，县二千二百有三。公作甸服，是为惟城；诸在侯服，是为惟寧；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武卫，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩：各以其方为称，总为万国焉。”参见“ 六服 ”。
"惟藩"是一个文言复合词，需拆解分析其构成与古典文献中的用法：
一、字义解析
惟 (wéi)
文言助词或副词，常见用法包括：
藩 (fān)
本义指篱笆，引申为：
二、复合词"惟藩"的语义
"惟藩"属文言倒装结构（状语+主语），核心含义为：
三、文献用例与权威来源
《诗经·大雅·板》
"价人维藩，大师维垣。"
郑玄笺："藩，屏也。" 指贤能之士是国家的屏障。
（注：此处"维"通"惟"，为同词异写）
《周礼·夏官·职方氏》
记载九州疆域"乃辨九服之邦国……又其外方五百里曰藩服"，"藩服"即边陲护卫疆域。
《汉书·叙传》
"建设藩屏，以强守圉。"
颜师古注："藩，篱也，屏，蔽也。" 强调分封制对中央的护卫作用。
结论
"惟藩"在古汉语中多指以藩国为屏障或维护藩属体系，核心语义聚焦于防御性政治架构，多见于周代分封制语境。其权威释义需依托《诗经》《周礼》《汉书》等经典文献的注疏体系。
“惟藩”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在历史文献中有明确记载，以下为详细解释：
《诗经》出处
“惟藩”最早见于《诗经·大雅·板》，原文为：“价人维藩，大师维垣。”其中“维”通“惟”，意为“是”或“作为”。此句以“藩”（篱笆）比喻贤臣是国家的屏障，强调人才对国家的重要性。
王莽时期的行政区划术语
汉代王莽改制时，仿照周代“六服”制度，将九州内外区域划分为“惟城”“惟宁”“惟翰”“惟屏”“惟垣”“惟藩”六类。其中“惟藩”特指九州外围的边疆区域，象征守护国家边界的职责。
防御体系的象征
部分现代解释（如）将“惟藩”引申为边防设施或防御体系，但此说法缺乏直接文献依据，可能为后人对“藩”字（本义为篱笆）的延伸联想。
成语用法的存疑
提到“惟藩”作为成语表示“唯一依靠”，但此用法未见于权威古籍，可能是现代对词语的误读或重新定义，需谨慎使用。
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