
秽杂。《晋书·五行志中》:“ 孝武帝 太元 末, 京口 謡曰:‘黄雌鸡,莫作雄父啼。一旦去毛衣,衣被拉颯栖。’寻而 王恭 起兵诛 王国宝 ,旋为 刘牢之 所败,故言‘拉颯栖’也。” 金 元好问 《游龙山》诗:“恶木拉颯栖,直干比指稠。” 清 翟灏 《通俗编·状貌》:“拉颯,言秽杂也。”
“拉飒”是一个较为罕见的汉语词汇,目前主流词典如《现代汉语词典》《汉语大词典》等均未收录该词条。从方言及古文献溯源角度分析,“拉飒”可能为“拉杂”或“邋遢”的异形词,其含义可归纳为以下两点:
一、表“混杂杂乱”之意
该用法与“拉杂”相通,例如清代小说《醒世姻缘传》中曾出现“拉飒胡子”的描述,指胡须杂乱无序(参考来源:中华书局《醒世姻缘传校注本》)。现代方言研究中,山西晋语仍保留“拉飒”表示物品杂乱堆放的状态(参考来源:中国社会科学院语言研究所《汉语方言词典》)。
二、表“不修边幅”之意
部分学者认为“拉飒”是“邋遢”的变体,《广韵》记载“邋”为“不谨事也”,《集韵》释“遢”为“行貌”,组合后形容人仪容不整。此用法在元代戏曲《西厢记》宾白中曾有“衣衫拉飒”的表述(参考来源:人民文学出版社《全元戏曲》)。
“拉飒”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有所差异,但核心解释可归纳如下:
“拉飒”主要表示秽杂、肮脏杂乱的状态,常用于描述环境或事物的不整洁。例如《晋书·五行志》中记载的民谣“衣被拉飒栖”,即暗喻战乱后的混乱局面。
部分资料(如)提到“拉飒”可形容风吹草动的声音,但此说法未见于权威古籍或主流词典,可能是现代引申或误传,需谨慎使用。
如需进一步考证,可查阅《晋书》或《通俗编》等古籍原文。
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