饿死事小,失节事大的意思、饿死事小,失节事大的详细解释
饿死事小,失节事大的解释
宋 明 理学家反对妇女改嫁的封建说教。谓贫困饿死是小事,再嫁而失去节操才是大事。语出《二程遗书》卷二二下:“又问:‘或有孤孀贫穷无託者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒饿死,故有是説。然饿死事极小,失节事极大。’” 清 方苞 《<岩镇曹氏女妇贞烈传>序》:“其论娶失节之妇也,以为己亦失节,而‘饿死事小,失节事大’之言,则村农市儿皆耳熟焉。”
词语分解
- 事大的解释 指小国侍奉大国。《周礼·夏官·司马》:“比小事大,以和邦国。” 郑玄 注:“比犹亲。使大国亲小国,小国事大国,相合和也。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“见机而作,《周易》所贵;小不事大,《春秋
网络扩展解释
“饿死事小,失节事大”是中国古代程朱理学中的经典命题,其含义和演变过程如下:
一、出处与原始语境
该句出自北宋理学家程颐的《二程全书·遗书二十二》。当被问及“孤孀贫穷无托者可否再嫁”时,程颐回答:“只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大。”。最初针对士大夫阶层,强调道德操守高于生存需求,并非专指女性贞节。
二、内涵演变
- 原意扩展
“失节”最初泛指士人违背儒家伦理(如忠君、气节),但南宋朱熹将其引入女性贞操领域,提出“夫为妻纲”,要求妇女守节。
- 明清异化
明代程朱理学成为官方意识形态后,该命题被简化为“女性守贞”,成为压迫工具。寡妇再嫁被视为“失节”,甚至衍生出“殉节”极端行为。
三、社会影响
- 强化性别压迫:明清法律和族规将守节与家族荣誉绑定,导致大量女性因经济困窘或社会压力被迫守寡。
- 思想争议:清代戴震等学者批判其“以理杀人”,近代新文化运动更将其视为封建糟粕的代表。
四、现代评价
这一观念反映了宋明理学对个人道德的高度要求,但其后期畸变为性别压迫工具,成为传统文化中被批判的典型。当代语境下,多用于比喻对原则的极端化坚持,或批判忽视人性需求的形式主义。
提示:若需了解程朱理学思想体系或具体历史案例,可参考《二程全书》《朱子语类》等文献。
网络扩展解释二
《饿死事小,失节事大》这个词的意思
这个成语的意思是说,饥饿可以忍受,但是失去节操、违背原则则是非常严重的。
拆分部首和笔画
部首:辶口貝
笔画:10画
来源
这个成语最早出自《史记·廉颇蔺相如列传》中的一段话。故事是说战国时期,赵国的司马迁想杀掉秦国的大将军廉颇,但廉颇对权力不感兴趣,只喜欢吃饭,所以司马迁打算通过饥饿来对付他。然而,廉颇可以忍受饥饿,结果司马迁的阴谋失败了。后来,这个故事就演变成了这个成语。
繁体
這個成語的繁體字是「餓死事小,失節事大」。
古时候汉字写法
在古代,这个成语的写法没有什么不同。
例句
他选择了坚守原则,因为他明白饿死事小,失节事大。
组词
失去、节操、忍受、违背、原则
近义词
饥不择食、饿虎扑食
反义词
坚守原则
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