天主的意思、天主的详细解释

天主的解释

[God,the Lord] 上帝。即天主教所尊奉的神,在教义中认为是世界的创造者和主宰者

详细解释

(1).神名。《史记·封禅书》：“八神：一曰 天主 ，祠 天齐 。” 司马贞 索隐：“谓主祠天。”

(2).佛经称诸天之主为天主。

(3).天主教徒称上帝为天主。

(4). 呵罗单国 称 南朝 宋 帝为天主。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“ 扬州城 无忧天主，愍念羣生，安乐民人，律仪清浄，慈心深广，正6*法治化，共养三宝，名称远至，一切并闻。”

词语分解

• 天的解释 天 ā 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一昼夜，或专指昼间：今天。 指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。 自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔天干（ 自然的、生成的：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（ａ．卓
• 主的解释 主 ǔ 权力或财物的所有者，家庭的首脑：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君主。主上。 对事物的意见或认为应当如何处理，决定：主张。主见。主意。主义。 对事物有决定权力：民主。自主。主持。主宰。主权（一个国家的独立自主的权力）。 最重要的，最基本的：主次。主要。主力。主将（刵 ）。 预示：早霞主雨。 旧时为死人立的牌位：木主。神主。 *********、伊斯

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专业解析

"天主"的汉语词典释义与文化内涵解析

一、基本释义（词典学角度） 在汉语权威词典中，"天主"一词的核心定义为：

1. 字面本义： 指宇宙的主宰、至高无上的天神。此义项源于中国古代对最高神灵的称谓。例如，《史记·封禅书》中即有相关记载。
2. 宗教专称： 特指天主教所信奉的唯一真神（God）。这是自明末清初天主教传入中国后，传教士借用中国古籍中已有的"天主"一词来翻译拉丁文"Deus"（神）而形成的专有名词。来源：《汉语大词典》（罗竹风主编，上海辞书出版社）。

二、宗教与文化内涵

• 天主教核心概念： 在天主教教义中，"天主"是三位一体（圣父、圣子、圣神）的唯一神，是宇宙万物的创造者和主宰者，具有全知、全能、全善的属性。信徒通过祈祷、礼仪与天主沟通。来源：《中国天主教基础知识》（宗教文化出版社）。
• 与中国传统文化的交融： "天主"一词的选用体现了早期天主教在华传播时采取的"文化适应"策略（如利玛窦）。它借用了中国本土"天"的至高性概念（如"天帝"、"昊天上帝"），同时赋予其基督教一神论的内涵，形成了独特的宗教术语。来源：《基督教与中国文化》（吴雷川著）。

三、词源与演变

• 古汉语渊源： "天主"作为复合词，最早见于中国先秦典籍，如《史记·封禅书》载"八神：一曰天主，祠天齐"，指八神之一，居于天齐渊。此处的"天主"具有本土宗教和自然崇拜的色彩。
• 词义转化： 明清之际，耶稣会士（如利玛窦）在翻译基督教经典时，为寻找与"Deus"对应的中文词汇，摒弃了易生歧义的"上帝"（可能指中国上古帝王），而选择了意义相对抽象且具有主宰意味的"天主"，使其成为基督教在华传播的特定神学术语。来源：《利玛窦中国札记》（中华书局）。

"天主"在汉语词典中具有双重含义：其一是中国古代对最高天神的称谓；其二是天主教传入中国后，特指其信奉的造物主和唯一真神的专有名称。该词的选择与应用，深刻反映了中西文化在宗教领域的交流与融合。其权威释义可见于《汉语大词典》、《辞源》等经典辞书，其宗教与文化内涵则需结合天主教教义及中西文化交流史进行理解。

网络扩展解释

“天主”一词在不同语境中有多重含义，以下是综合多个权威来源的详细解释：

一、历史与宗教背景中的含义

1. 古代君主尊称
   南朝宋时期，西域国家呵罗单国曾称宋帝为“天主”，意为至高统治者。例如《宋书·夷蛮传》记载：“扬州城无忧天主，愍念群生，安乐民人”。

2. 佛教术语
   佛经中将诸天之帝（即天界的主宰者）称为“天主”，如《史记·封禅书》提到“八神”中的“天主”。

二、天主教中的核心概念

1. 宗教定义
   在天主教中，“天主”特指唯一真神，即宇宙的创造者与主宰者。这一译名由明末传教士结合中国古典文献（如“最高莫若天，最尊莫若主”）确定，以区别于中国传统信仰中的神灵。

2. 与新教的区别
   清末新教传入中国后，将独一神译为“上帝”或“神”，而天主教沿用“天主”一词，形成术语差异。

三、文化融合与翻译策略

天主教选择“天主”作为神名，体现了宗教本土化策略：

• 语义依据：结合儒家思想，强调神的至高性与主宰性；
• 文化区分：避免与传统“上帝”“天”等概念混淆。

“天主”既是历史文献中的尊称，也是佛教术语，但在现代语境中主要指天主教信仰的至高神。其译名选择反映了宗教传播中的文化适应策略。如需进一步了解，可参考《宋书》《史记》相关章节或天主教教义文献。

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