古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。《金6*瓶6*梅词话》第五六回：“如今虽是飘零书剑，家里也还有一百亩田，三四带房子住着。”
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“飘零书剑”是一个具有浓厚文学色彩的汉语成语，其核心含义是指文人携带书籍和宝剑，漂泊异乡、流落江湖的境遇，常用来形容怀才不遇、功名未遂的落魄文士形象。以下从词典释义、文化内涵及文学表现三方面详细阐释：
指漂泊流落、居无定所的状态。如《汉语大词典》释为“飘失零落，比喻流落无依”（《汉语大词典》第12卷）。
“书”代表文才学识，“剑”象征武略或豪情，合指古代文人“文武兼修”的理想抱负。如《辞源》释“书剑”为“书和剑，古代文人随身携带之物，喻文武之才”（《辞源》修订本）。
“飘零书剑”即文人带着书剑流落江湖，既指身体漂泊，更暗含才华无处施展的失意。
例证：元代关汉卿《金线池》楔子：“千里迢迢，远赴神京，一来进取功名，二来躲避灾祸，不想书剑飘零，功名未遂。”
“书剑”是古代士人“修身齐家治国平天下”理想的象征。如《史记·项羽本纪》中项羽“学书不成，学剑又不成”，反衬“书剑兼通”的文人追求。
成语浓缩了文人科举落第、仕途受阻的集体困境。明代孔尚任《桃花扇》中“书剑飘零甚，江关词赋哀”，直抒家国离乱中文人的飘零之痛。
“飘零”暗含脱离体制（庙堂）后的边缘化状态，如郁达夫小说《沉沦》以“书剑飘零”喻近代知识分子的精神流亡。
明清小说常以“书剑飘零”为落魄书生故事的起点，如《儒林外史》中匡超人、牛浦郎等角色均承载此意象。
鲁迅《彷徨》、郁达夫《春风沉醉的晚上》等作品，将传统“书剑飘零”转化为现代知识分子精神漂泊的隐喻。
“飘零书剑”既是古代文人命运的原型写照，亦成为文学中承载士人精神困境的经典意象，其内涵从具体境遇升华为对理想与现实冲突的永恒隐喻。
“飘零书剑”是一个汉语成语，其核心含义指古代文人携带书籍和宝剑，游历四方、漂泊在外的生活状态。以下是详细解释：
字面解读
“飘零”意为漂泊、流落；“书剑”象征文人的两种身份象征——书籍代表学识与功名追求，宝剑象征仗剑从军的志向。整体形容文人离乡背井，在游学或求取功名过程中居无定所的状态。
引申意义
后也泛指因追求理想（如仕途、学问）而长期漂泊在外，甚至带有功名未遂的失意色彩。
文学渊源
该成语最早可追溯至元代王实甫《西厢记》：“小生书剑飘零，功名未遂，游于四方。” 明代小说《金瓶梅词话》第56回也有类似表述，进一步强化了其文化内涵。
语法特点
通常作宾语或定语，属书面语，常见于古典文学或对文人境遇的描写。例如：“他一生飘零书剑，足迹遍及九州。”
如需进一步了解具体文学作品中的用例，可参考《西厢记》《金瓶梅词话》等原著。
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