谓漱口盥洗。《儿女英雄传》第十三回：“一时吃饭漱盥已毕， 安老爷 便命他隅坐侍谈。”
“漱盥”是由“漱”与“盥”两个动词组成的复合词，属于汉语书面用语，主要用于描述清洁口腔与面部的行为。根据《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆），“漱”指含水冲洗口腔，例如“漱口”；“盥”指洗手、洗脸，如“盥洗”。二者连用特指古代礼仪中兼具口腔清洁与净面的仪节，如《礼记·内则》记载的“子事父母，鸡初鸣，咸盥漱”。
从词源学角度分析，《说文解字》释“盥”为“澡手也”，强调以器皿盛水净手的动作；《玉篇》注“漱”为“荡口也”，突出口腔清洁的动态过程。两者结合后，词义范畴扩展至涵盖面部与口腔的整套清洁程序。中国社会科学院语言研究所《新华成语大词典》指出，该词在现代汉语中多用于文学性语境，如鲁迅《朝花夕拾》中“早晨是常川看见漱盥的”。
在传统医学典籍中，《黄帝内经·素问》强调“漱盥”与养生的关联，建议“早漱口以清胃火，晚盥面以宁神志”。中国中医药出版社《中医养生大辞典》将此列为“起居摄生”的重要组成。
“漱盥”是一个汉语词语，读音为shù guàn，其核心含义为“漱口盥洗”，指日常洗漱的动作。以下是详细解释：
字义拆分
词语结构
该词为并列结构，“漱”与“盥”分别对应口腔清洁和面部清洁，组合后泛指洗漱过程。
引证与用法
在文学作品中可见其使用，如《儿女英雄传》第十三回：“一时吃饭漱盥已毕，安老爷便命他隅坐侍谈。”，体现了该词在清代白话中的实际应用。
相关扩展
该词属于古汉语词汇，现代口语中较少使用，更多以“洗漱”替代。其近义词包括“盥漱”（guàn shù，强调先洗手后漱口的顺序）。
若需进一步了解古代生活习俗或词语演变，可参考《儿女英雄传》等文献。
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