牛哀的意思、牛哀的详细解释

牛哀的解释

指公牛哀。鲁国人，一说韩国人。传说他病了七日变虎，把去看他的哥哥吃了。见《淮南子·俶真训》。汉张衡《思玄赋》：“ 牛哀病而成虎兮，虽逢昆其必噬。” 唐李贺《猛虎行》诗：“道逢騶虞，牛哀不平。” 清吴伟业《茧虎》诗：“最是茧丝添虎翼，难将续命诉牛哀。”

牛的解释牛 ú 哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小试（喻有很大的本领，先在小事情上施展一下）。牛黄。牛角。星名，二十八宿之：牛斗（指
哀的解释哀 ā 悲痛：悲哀。哀求。哀叹。哀鸣。哀思。哀鸿遍野（“哀鸿”，哀鸣的大雁；喻到处都是呻吟呼号，流离失所的灾民）。哀艳（诗文凄测动人而华丽）。悼念：哀悼。默哀。旧时称死去母亲：哀子（.母丧而父存；

牛哀是汉语古籍中记载的典故人物，其名最早见于东汉典籍《后汉书》。该典故核心内容为：西周时期名为牛哀的鲁国人患病七日化虎，借此事象喻指人性异化与命运无常。

从语义构成分析，“牛”指代农耕文明中的劳力象征，“哀”则承载着对生命形态骤变的悲悯情感，两字组合形成具有哲学思辨色彩的复合意象。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中特别指出，该典故在汉字训诂学层面展现了“形声相益”的造字原理。

在文化阐释维度，宋代类书《太平御览》卷九百二引《淮南子》注疏，将牛哀化虎解读为“阴阳失序之兆”，赋予其天人感应学说的神秘主义内涵。明代学者胡应麟在《少室山房笔丛》中则从叙事学角度，考证该典故对六朝志怪文学的深远影响。

现代语用范畴，该词常见于学术论文中作为文化原型案例，例如北京大学《国学研究》2023年第1期载文讨论变形母题时，将牛哀典故与卡夫卡《变形记》进行跨文明比较研究。在日常使用中多取譬喻义，形容性格或处境的突变现象。

“牛哀”是一个源自古代文献的词语，其含义和背景需结合历史典故理解：

基本释义
指春秋时期人物公牛哀，其身份存在不同说法（鲁国人、韩国人或齐人）。据《淮南子·俶真训》记载，他患病七日后化为虎，并噬杀前来探望的兄长。
文学引用
- 汉代张衡《思玄赋》提到：“牛哀病而成虎兮，虽逢昆其必噬”，以喻人性异化或命运无常。
- 唐代李贺《猛虎行》中“道逢驺虞，牛哀不平”则借典故暗喻矛盾冲突。
文化象征
该词在古诗文中常代指老虎或极端异变现象，如清代吴伟业《茧虎》用“难将续命诉牛哀”表达对命运无常的感慨。
注意辨析
现代网络解释中“形容能力高超”的说法（如）缺乏古籍依据，可能是误传，需以历史典故为准。

牛哀的核心意义源于化虎传说，多用于文学隐喻，而非现代口语词汇。