目为的意思、目为的详细解释
目为的解释
看作。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二：“ 李侍郎 仲容 ， 涛相 之后，吉德恬退，不与物校，时人目为‘ 李佛子 ’。” 孙犁 《秀露集·石子》：“唯一的消遣和爱好就是捡石子。时间长了，收藏丰富，有一段时间，居然被病友们目为专家。”
词语分解
- 目的解释 目 ù 眼睛：目光。醒目。历历在目。目指气使（用眼光和气色示意以役使别人，形容骄横傲慢的神志。亦作“颐指气使”）。 看，视：目语。目论（喻没有自知之明或浅陋狭隘的见解）。 想要达到的地点、境地或想要得
- 为的解释 为 （爲） é 做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。 当做，认做：以为。认为。习以为常。 变成：成为。 是：十两为一斤。 治理，处理：为政。 被：为天下笑。 表示强调：大为恼火。
专业解析
"目为"是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用较少，但在文言文或特定语境中仍可见其踪迹。其核心含义及用法如下：
一、 核心释义：视作；看作；认为
"目为"的核心意义是将某人或某事物视作、看作或认定为某种身份、性质或状态。它强调的是一种主观的评判或看法，带有认定、看待的意思。
- 例：时人目为狂生。（当时的人们把他看作是狂放不羁的人。）
- 例：此画精妙绝伦，世人皆目为神品。（这幅画精妙绝伦，世人都认为它是神品。）
二、 用法与语境
- 主观认定： "目为"表达的是说话者或相关人群的主观看法和评价，而非客观事实的陈述。
- 对象与属性： 其后通常接名词或名词性短语，指出被看待的对象被赋予了何种属性或身份（如“狂生”、“神品”）。
- 文言色彩： 该词具有浓厚的文言色彩，在现代汉语中，更常用“看作”、“视为”、“认为…是…”等表达来替代。
- 隐含评价： 使用"目为"时，常常隐含了某种评价，可能是褒义（如“目为天才”），也可能是贬义（如“目为异端”），或是中性描述。
三、 与近义词辨析
- 视为： 意义非常接近"目为"，都表示“看作、当作”，但"视为"在现代汉语中使用更广泛、更通用。
- 看作： 与"目为"意思基本相同，是现代汉语中最常用的表达，口语化程度更高。
- 认为： 侧重于表达看法、判断，后面可以接小句（如“我认为他是对的”），而"目为"后面一般接名词性成分。
四、 权威参考来源
对"目为"的释义和用法分析，主要参考了以下权威汉语工具书和语言学资源：
- 《汉语大词典》（罗竹风主编）： 该词典是收录汉语词汇最丰富、释义最权威的大型历史性汉语语文辞典之一，对古汉语词汇的收录和解释尤为详尽。其对"目为"的解释为“看作；认为”。
- 《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所词典编辑室编）： 作为规范现代汉语词汇使用的权威词典，虽因"目为"的文言色彩未将其作为主条收录，但在相关词条（如“目”）的释义或古代用法举例中会体现其含义。
- 《古代汉语虚词词典》（中国社会科学院语言研究所古代汉语研究室编）： 对于理解"目为"在古汉语中的语法功能和具体语境有重要参考价值，强调其表示“看作、当作”的动词性用法。
- 《王力古汉语字典》（王力主编）： 这部字典以解释古汉语常用词的词义及用法见长，对"目"字条下相关义项（如“看待”、“看作”）的解释有助于理解"目为"的构成与含义。
"目为"是一个源自文言文的动词性短语，意为"视作"、"看作"或"认为...是..."，表达一种主观的看法或认定。其核心在于强调主体对客体的某种评判性看待。在现代汉语中，其功能主要由"看作"、"视为"、"认为...是..."等表达承担。理解该词需结合其文言背景及所隐含的主观评价色彩。
网络扩展解释
“目为”是一个汉语词语，读作mù wéi，其核心含义为“看作” 或“视为”。以下从多个角度综合解释该词：
1.基本释义
- 定义：指将某人或某事物认定为某种性质或身份，带有主观判断的色彩。例如“时人目为‘李佛子’”（宋代吴处厚《青箱杂记》），即当时的人将他看作“李佛子”。
- 结构：“目”指眼睛，引申为“看待”；“为”表判断，整体构成动宾结构，强调主观视角的认定。
2.用法与语境
- 历史文献：多见于古代汉语和近代文学，如明代黄道周《节寰袁公传》中“概目为卖直沽名”，指将他人行为定性为“沽名钓誉”。
- 现代用例：孙犁在《秀露集·石子》中写道“被病友们目为专家”，说明该词在书面语中仍有使用，但现代口语中较少见。
3.例句解析
- 古代：“李仲容恬退不争，时人目为‘李佛子’”（《青箱杂记》），体现对人物品行的评价。
- 现代：“开玩笑可能让朋友反目为仇”，此处“反目为仇”可视为固定短语的衍生用法。
4.注意事项
- 读音：需注意“为”读作wéi（第二声），而非常见的wèi。
- 使用场景：多用于书面表达，且常带宾语（如“目为专家”），口语中更倾向使用“看作”“当成”等替代词。
总结来看，“目为”是一个具有历史延续性的动词，强调主观视角下的认定行为，现代虽不常用，但在文学或正式文本中仍可见其痕迹。如需更完整例句或古籍出处，可参考《青箱杂记》《节寰袁公传》等文献。
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