圣鉴；御览。 唐 钱起 《盖地图赋》：“广竖 亥 之遐步，资 重华 之睿览。” 明 屠隆 《昙花记·仇邪设谤》：“覆金函，回玉詔；呈寳籙，奏云璈；经睿览，散仙曹。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“臣等将御製碑文二道，敬摹搨本，装潢成轴，恭呈睿览。”
“睿览”是汉语中具有古典色彩的合成词，由“睿”和“览”两个语素构成。其核心含义为“圣明的鉴察”，常用于古代臣子向君主进献著作时表达恭敬，例如“恭请睿览”指请求君主审阅文献。该词在《汉语大词典》中被收录为“圣鉴；御览”之义。
从构词角度分析，“睿”本义为通达深远、智慧明察，《说文解字》释为“深明也，通也”；“览”则指观察审阅，《玉篇》注为“观也”。二者结合后形成敬辞，特指君主对臣属文书的审阅行为。这种用法在《隋书·经籍志》中可见实例：“凡经录，列为十类，各以本秩附之，以睿览焉。”
现代汉语中，“睿览”的古典语境已淡化，但在特定场合仍被用于表达对权威审阅的尊重，如学术著作序言中“敬请方家睿览”。该词的语义演变体现了汉语敬辞系统与权力话语的关联性，其使用须注意语境适配性。
“睿览”是一个古代汉语词汇，通常用于颂扬帝王或尊者的审阅行为，以下是详细解释：
“睿览”指圣鉴、御览，即对帝王或尊者审阅文书、奏章等行为的尊称。其中：
“睿”字从目、从谷，取“目光深远如谷”之意，体现洞察力与智慧（会意字）；“览”则强调行为本身。组合后凸显帝王审阅的权威性与神圣性。
“睿览”是古代文书中对帝王审阅行为的尊称，带有浓厚的礼仪色彩，常见于奏章、献文等正式场合，用以表达对统治者的敬重。现代汉语中已极少使用，多出现在历史文献或古籍研究领域。
谙历百塔寺便闭才用长飙长筹馋嘴冲牀宠光从道从彝胆大心麤胆丧魂消倒社登堂入室定国都契房牖风车雨马焚和各持己见；各执所见格致会挂瓦含垢包羞华容灰木会绍兼及洁矩届时齎赉经首京尹济赈捐职括厉虑佚卖租棉纺逆坂走丸爬蹉破産荡业挈令情契诎要桡膕洒削扇搋搧箱伸恩省审失鹿悚异碳酸钠田僮屠殒微讽巍焕窝线萧丘