指不明佛道的凡俗之人。 唐 柳宗元 《送濬上人归淮南觐省序》：“其敷演教戒於中国者，离为异门，曰禪曰法曰律，以诱掖迷浊，世用宗奉。”
迷浊是一个汉语合成词，其含义可从构词语素角度解析："迷"指迷惑、迷失，《说文解字》释为"惑也"；"浊"本义为水不清，引申为混乱污秽，《广韵》载"不清也"。二者组合后，"迷浊"主要包含三层含义：
思想蒙蔽：指心智被外物所惑导致判断力丧失，如清代章学诚《文史通义》有"世教迷浊，学者溺于所闻"的表述。
环境混沌：形容空间状态浑浊不清，常见于山水诗作中描述烟瘴雾霭，如"山岚迷浊蔽青天"的文学描写。
道德沦丧：在伦理学语境中特指社会风气败坏，《朱子语类》有"世道迷浊，礼义不彰"的批判性用法。
该词的现代使用多保留古义，常见于哲学讨论与文学创作领域。据《现代汉语方言大词典》记载，在晋语区仍保留"迷浊天气"指代雾霾现象的地域性用法。
“迷浊”是一个汉语词汇，其含义和用法在多个权威来源中均有明确解释：
基本词义
“迷浊”指不明佛道的凡俗之人，常用于佛教语境中，形容未领悟佛法真谛的世俗众生。例如唐代柳宗元在《送濬上人归淮南觐省序》中提到：“以诱掖迷浊，世用宗奉”，即通过禅、法、律等教义引导世俗之人。
构词解析
语境与出处
该词主要出现在佛教相关文献中，如唐代文学和宗教论述，强调通过教义教化迷浊众生。其权威出处包括《柳河东集》及古代汉语词典。
现代使用
现代汉语中较少单独使用“迷浊”，更多见于古文研究或佛教文化讨论。近义词可参考“凡夫”“俗子”，反义词则为“觉者”“悟道者”。
如需进一步了解具体文献中的用法，可查阅《柳宗元集》或《汉典》等典籍。
变豹并蒂莲常伯趁嘴酢母大荔人逗耍敦进敦至耳挖勺分文不名分形连气扶不起的阿斗贯头钱寡耦鼓瑟海岸带贺刺候雁花阶柳市黄梁美梦惠心浑不比互易甲邸讲覈嘉重经远津津乐道酒牌即以其人之道,还治其人之身倦出郡守利口凌犯历头鹿死不择荫眳蒙民生涂炭目光如镜旁引曲证贫仕奇妙邱垄囚首丧面泉火曲破热切社会利益社情守刺书体桃虫裼衣通榜微察现成话贤阁鲜红咸腥