
(1).弹瑟。《诗·小雅·鼓锺》:“鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴,笙磬同音。”《楚辞·远游》:“使 湘灵 鼓瑟兮,令 海若 舞 冯夷 。” 郭沫若 《高渐离》第三幕:“自来弹琴鼓瑟的人都是瞎子,他不应该多了一双眼睛。”
(2). 汉 杨恽 与其妻感情甚笃,于《报孙会宗书》中曰:“家本 秦 也,能为 秦 声。妇, 赵 女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌乌。”后以“鼓瑟”比喻夫妇感情融洽。 明 归有光 《归氏二孝子传》:“ 华伯 夫妇如鼓瑟, 汝威 卒变顽嚚,考其终皆有以自达。”
鼓瑟是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇,其释义可从以下角度展开:
"鼓"作动词,意为弹奏、敲击乐器;"瑟"指中国古代的拨弦乐器,形似古琴,通常有二十五弦。因此"鼓瑟"字面指弹奏瑟这种乐器。该词最早见于《诗经·小雅·鹿鸣》:"我有嘉宾,鼓瑟吹笙",描绘宴饮奏乐的雅致场景。
在周代礼乐制度中,鼓瑟是宫廷雅乐的重要组成部分,常与笙、磬等乐器合奏,用于祭祀、宴飨等仪式。《礼记·乐记》载"弦匏笙簧,会守拊鼓",瑟作为"弦"类代表,体现儒家"乐以和礼"的思想。
屈原《楚辞·远游》以"使湘灵鼓瑟兮"寄托超凡脱俗之志,后世如钱起《省试湘灵鼓瑟》延续此意象。
《吕氏春秋》记载钟子期听伯牙鼓瑟而知其志,衍生"高山流水"的典故,成为知音文化的原型。
李商隐《锦瑟》中"锦瑟无端五十弦"以瑟音隐喻人生怅惘,赋予乐器悲情色彩。
当代汉语中,"鼓瑟"除保留古意外,亦引申为坚守传统技艺或高雅志趣的行为,如"乡间犹有鼓瑟者"形容文化传承。在成语"胶柱鼓瑟"(比喻拘泥不知变通)中则含贬义。
权威参考文献:
“鼓瑟”是一个汉语词语,其含义可从以下角度综合解析:
字面含义
指弹奏瑟这种乐器。“瑟”是古代拨弦乐器,形似古琴(长约1.5米,25弦),多用于雅乐或宴饮场合。“鼓”在此处作动词,意为弹奏或敲击,常见于古文中与“琴”“瑟”连用,如《诗经·小雅·鼓钟》中“鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴”。
操作描述
瑟的演奏方式为横置拨弦,音色庄重悠远,常用于宫廷礼仪或文人雅集,与琴并称“琴瑟和鸣”。
文献出处
除《诗经》外,亦见于《礼记·曲礼》“士无故不撤琴瑟”,体现瑟在礼乐制度中的重要地位。
衍生表达
“琴瑟和鸣”“胶柱鼓瑟”等成语均源于瑟的演奏文化,前者形容和谐,后者比喻拘泥不变通。
“鼓瑟”既是具体乐器的演奏行为,亦承载着传统文化中情感与礼仪的象征意义。
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