古人占凶吉，必将所卜之事告卜人以龟占之，称为命龟。亦泛指灼龟问卜。《周礼·春官·大卜》：“大祭祀则眡高命龟。” 郑玄 注：“命龟，告龟以所卜之事。”《礼记·杂记上》：“大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。” 孙希旦 集解：“命龟，述命以告卜人也。”《诗·鄘风·定之方中》“卜云其吉” 毛 传：“建国必卜之，故建邦能命龟……可谓有德音，可以为大夫。” 唐 孔颖达 疏：“建邦能命龟者，命龟以迁，取吉之意。”
命龟是古代占卜仪式中的核心环节，指通过特定仪式将占卜之事禀告神灵，并灼烧龟甲以获取兆象的行为。其释义可从以下三方面展开：
“命”意为“告请、祷祝”，“龟”指占卜所用的龟甲。合称“命龟”即主卜者（如太卜）向神灵陈述卜问事项，并灼龟求兆的完整流程。《周礼·春官·宗伯》载：“凡国大贞，卜立君，卜大封，则眡高作龟……大祭祀，则眡高命龟。” 此过程包含祷告、灼甲、释兆三步，体现古人“决疑于神”的信仰。
据《礼记·玉藻》记载，命龟需遵循严格礼制：“卜人定龟，史定墨，君定体。” 具体步骤包括：
此仪式仅限王室或诸侯重大决策（如征战、祭祀）时使用，由专职“卜人”操作，甲骨文中的“卜”字即象形灼龟裂痕。
命龟是商周“神权政治”的象征，将龟甲作为“神谕媒介”。《白虎通义》释其原理：“龟千岁而灵，蓍百年而神，以其长久，故能辨吉凶也。” 其兆象解读形成系统的卜辞体系，如《尚书·洪范》载“龟筮共违于人，用静吉，用作凶”，体现古人对“天人感应”的哲学认知。
权威参考文献：
“命龟”是一个具有多重含义的古代词汇，具体解释需结合语境：
指古人通过龟甲进行占卜的仪式。具体流程为：将需占卜的事项告知卜人，通过灼烧龟甲观察裂纹判断吉凶。此释义源自《周礼》《礼记》等典籍，如《周礼·春官·大卜》记载“大祭祀则眡高命龟”，郑玄注“命龟，告龟以所卜之事”。
在丧葬礼仪中，“命龟”是特定职位的职责。例如《礼记·杂记上》提到，大夫丧礼中由“小宗人”负责向龟甲传达卜问内容，称为“命龟”，而“卜人”则负责灼龟操作。
有现代解释将其引申为成语，比喻“命运如龟甲般历经磨难仍坚韧”（如所述）。但此说法未见于传统典籍，可能是现代语境下的衍生解读。
注意：若需学术引用，建议以《周礼》《礼记》等原始文献或权威注疏为准，引申义需结合具体语境谨慎使用。
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