东皇太一的意思、东皇太一的详细解释
东皇太一的解释
古代传说中的天神名。《文选·屈原<九歌·东皇太一>》 唐 吕向 题注:“太一,星名,天之尊神,祠在 楚 东,以配 东帝 ,故云 东皇 。”
词语分解
- 东皇的解释 .指天神 东皇太一 。 南朝 齐 谢朓 《赛敬亭山庙喜雨》诗:“秉玉朝羣帝,樽桂迎 东皇 。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》:“俗尚 东皇 祀,謡传 义帝 寃。” 元 陈樵 《碧落洞》诗:“
- 太一的解释 亦作“ 太乙 ”。.即道家所称的“道”,古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》:“建之以常无有,主之以太一。” 成玄英 疏:“太者广大之名,一以不二为称。言大道旷荡,无不制围,括囊万有,通而为一,故
专业解析
东皇太一是中国古代神话与楚文化中的重要神祇,其名称可从汉语词源角度进行解析:
1. 单字释义
- 东皇:"东"指方位,象征日出之地,代表生机与尊贵;"皇"源于"煌",本义为光明盛大,引申为至高无上的天神。二字组合凸显其主宰东方、统御天界的地位(《汉语大词典》,商务印书馆)。
- 太一:"太"为极致、初始之意;"一"指宇宙本源。《淮南子》注:"太一者,天之尊神",强调其作为万物起源的至高神性(《古代汉语词典》,中华书局)。
2. 神名释义
"东皇太一"即"东方至尊之神",是战国时期楚国祭祀的最高天帝。王逸《楚辞章句》载:"太一,星名,天之尊神。祠在楚东,以配东帝,故曰东皇",说明其融合了星宿崇拜(北极星)与方位神格(《楚辞补注》,上海古籍出版社)。
3. 文化流变
汉代《史记·封禅书》记载其祭祀仪式,但神格逐渐被昊天上帝取代。至唐代,李白《惜余春赋》"叹长河之流速,送驰波于东溟"仍以"东皇"指代春神,体现其意象的文学化延续(《全唐诗》,中华书局)。
4. 现代引申
当代语境中,"东皇太一"多见于神话研究及文学创作,如郭沫若《屈原》将其诠释为太阳神,反映其符号化的文化生命力(《中国古代神话研究》,三联书店)。
网络扩展解释
東皇太一是中国古代神话中的重要神祇,其含义可从以下角度综合解析:
一、词源与基本含义
「東皇太一」一词最早见于战国时期楚辞《九歌》,其中「太一」为道家核心概念,指宇宙本源与至高法则,如所述「太一即宇宙根本的代称」;「東皇」并非方位词,而是尊贵程度的象征,取「东方为五方之首」的寓意。合称意为「至尊至高的宇宙主宰」。
二、神格地位演变
- 楚地至高神
最初为楚国祭祀体系中的最高天神,屈原《九歌·东皇太一》将其描述为掌控日月星辰的创世神。
- 汉代全国性主神
西汉方士谬忌推动其成为全国性信仰,汉武帝时期被尊为「昊天上帝」,成为官方祭祀的最高神。
- 宋代地位变迁
至宋代逐渐被玉皇大帝取代,但仍保留在道教神系中。
三、形象与特征
- 无形与抽象性:早期道家认为其无形无相,楚人仅通过祭礼表达敬畏。
- 拟人化发展:汉代文献如《焦氏易林》描述其「方毫广口人之甚厚」,逐渐具象化。
- 象征意义:融合自然崇拜(宇宙本源)与祖先崇拜(楚人祖神)的双重属性。
四、文化影响
- 文学经典:作为《楚辞》核心意象,体现楚文化对天地本源的哲学思考。
- 宗教融合:成为道教「三清」信仰的雏形,并与佛教神祇体系产生互动。
- 民俗传承:元宵节起源与其祭祀活动密切相关。
提示:以上内容综合了《楚辞》研究、历史演变及神话学分析,如需完整文献可查看相关网页来源。
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