没有。《左传·昭公元年》：“封疆之削，何国蔑有？”《东周列国志》第十回：“且弑逆之事，何国蔑有？” 郑观应 《盛世危言·学校》：“地之於草木何地不生；国之於人材何国蔑有。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“如此公者，何代蔑有哉。”
“蔑有”是汉语中一个具有古语色彩的词汇，其核心含义为“没有”或“不存在”，常用于否定某种情况或事物的存在性。该词由“蔑”（表示否定）和“有”（表示存在）组合而成，属于文言文中的否定性表达。
从语义结构分析，“蔑”在古汉语中可作副词，相当于“无”“不”，例如《国语·晋语》中“蔑不济矣”即指“无不成功”；而“有”作为动词表示存在或具备。因此，“蔑有”的构词逻辑强调对存在状态的彻底否定，例如《左传·昭公二十六年》中“王室其蔑有老矣”，意为“周王室已没有长者了”。
在权威典籍中，《汉语大词典》明确标注“蔑有”为“没有”，并指出其多用于先秦文献。现代汉语研究中，学者王力在《古代汉语》中将其归入“否定副词+动词”的典型结构，强调其在否定句式中的语法功能。该词在现代使用中已较为罕见，仅见于仿古文体或特定方言表述。
“蔑有”是一个文言词汇，其含义和用法如下：
发音：miè yǒu
含义：表示“没有”，常用于否定句中，强调某种事物或现象的不存在。
古代文献中的使用
近代及现代用例
文言特征
“蔑有”是典型的文言否定词，现代汉语中已较少使用，多见于古籍或仿古文体。其含义与现代汉语的“没有”完全一致，但语气更凝练。
近义词
无有、未有（均表示“没有”，但“蔑有”更具书面色彩）。
如需进一步考证，可参考《左传》《盛世危言》等原文，或权威词典（如沪江在线词典）。
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