沒有。《左傳·昭公元年》：“封疆之削，何國蔑有？”《東周列國志》第十回：“且弑逆之事，何國蔑有？” 鄭觀應 《盛世危言·學校》：“地之於草木何地不生；國之於人材何國蔑有。” 魯迅 《書信集·緻曹聚仁》：“如此公者，何代蔑有哉。”
“蔑有”是漢語中一個具有古語色彩的詞彙，其核心含義為“沒有”或“不存在”，常用于否定某種情況或事物的存在性。該詞由“蔑”（表示否定）和“有”（表示存在）組合而成，屬于文言文中的否定性表達。
從語義結構分析，“蔑”在古漢語中可作副詞，相當于“無”“不”，例如《國語·晉語》中“蔑不濟矣”即指“無不成功”；而“有”作為動詞表示存在或具備。因此，“蔑有”的構詞邏輯強調對存在狀态的徹底否定，例如《左傳·昭公二十六年》中“王室其蔑有老矣”，意為“周王室已沒有長者了”。
在權威典籍中，《漢語大詞典》明确标注“蔑有”為“沒有”，并指出其多用于先秦文獻。現代漢語研究中，學者王力在《古代漢語》中将其歸入“否定副詞+動詞”的典型結構，強調其在否定句式中的語法功能。該詞在現代使用中已較為罕見，僅見于仿古文體或特定方言表述。
“蔑有”是一個文言詞彙，其含義和用法如下：
發音：miè yǒu
含義：表示“沒有”，常用于否定句中，強調某種事物或現象的不存在。
古代文獻中的使用
近代及現代用例
文言特征
“蔑有”是典型的文言否定詞，現代漢語中已較少使用，多見于古籍或仿古文體。其含義與現代漢語的“沒有”完全一緻，但語氣更凝練。
近義詞
無有、未有（均表示“沒有”，但“蔑有”更具書面色彩）。
如需進一步考證，可參考《左傳》《盛世危言》等原文，或權威詞典（如滬江線上詞典）。
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