犹绛帐。《晋书·列女传·韦逞母宋氏》：“时博士 卢壼 对曰：‘废学既久，书传零落，比年缀撰，正经粗集，唯《周官礼注》未有其师。窃见太常 韦逞 母 宋氏 ，世学家女，传其父业，得《周官音义》，今年八十，视听无闕，自非此母无可以传授后生。’於是就 宋氏 家立讲堂，置生员百二十人，隔絳纱幔而受业，号 宋氏 为 宣文君 ，赐侍婢十人，《周官》学復行於世。”
“绛纱幔”是汉语中一个具有历史意蕴的复合词，由“绛”“纱”“幔”三部分构成。从词义解析来看，“绛”指深红色，源自矿物染料或植物染色工艺，常见于古代织物描述（来源：《汉语大词典》）；“纱”为轻薄的丝织物，以蚕丝为原料编织而成；“幔”即悬挂的帷幕，多用于室内装饰或礼仪场合（来源：《辞海》）。组合后特指以深红色丝纱制成的帷帐。
该物在古代文献中多与贵族礼仪相关。据《后汉书·礼仪志》记载，汉代宫廷祭祀时“设绛帐以列神位”，其中“绛帐”即绛纱幔的早期形制。唐代诗歌中亦见其踪影，如李商隐“绛纱弟子音尘绝”之句，侧面印证其作为文化空间分隔物的功能（来源：《全唐诗》笺注本）。
从文化象征角度分析，绛色在五行学说中属火德，象征尊贵与权威，因此绛纱幔常见于皇家典礼、书院讲坛及婚庆场合。宋代《营造法式》详载其制作规格，要求“经纬密实而透光”，兼顾实用性与审美价值（来源：国家图书馆藏古籍文献）。明清时期演变为文人雅舍的常见陈设，张岱《陶庵梦忆》曾描述绍兴鲁王府“绛幔低垂，书香盈室”的景象。
“绛纱幔”是古代汉语中的一个词汇，具体解释如下：
“绛纱幔”字面意为“深红色的纱制帷幕”，实际指代古代讲座或授学时使用的红色帷帐，象征尊师重教的环境。该词与“绛帐”同义，常用于尊称讲学场所（）。
源自《晋书·列女传·韦逞母宋氏》：魏晋时期，韦逞的母亲宋氏因精通《周官》之学，被朝廷特设讲堂，“隔绛纱幔而受业”，成为历史上首位被授予官职（宣文君）的女性教育家，使《周官》学得以复兴（）。
“绛纱幔”不仅是实物帷帐，更象征古代教育中对师者的尊崇，尤其体现了女性在学术传承中的罕见贡献。其典故被后世用以赞美学术传承或女性才学（）。
该词融合了色彩（绛）、材质（纱）、用途（幔）的具象描述，并通过历史典故赋予其文化内涵，成为古代教育史的独特符号。如需进一步了解，可参考《晋书》相关记载。
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