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恶叉的解释

(1).树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦。《翻译名义集·五果》：“恶叉，树名，其子似没石子，生必三颗同蒂，喻惑、业、苦三同时具足。”《楞严经》卷一：“佛告 阿难 ：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”

(2).凶恶。《全元散曲·满庭芳》：“心恶叉偏毒最狠，性搊搜少喜多嗔，百般的都难亲近。”

词语分解

• 恶的解释 恶 è 不好：恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。 凶狠：恶霸。恶棍。险恶。凶恶。 犯罪的事，极坏的行为：恶贯满盈。 好美爱善 恶 ù 讨厌，憎恨，与“好（刼 ）”相对：可恶。厌恶。好（刼 ）恶。 好美爱
• 叉的解释 叉 ā 交错：叉腰。 一头分歧便于扎取的器具：叉子。 叉 á 挡住，堵塞住，互相卡住：一辆车叉在路口。 叉 ǎ 分开张开：叉开两腿。 笔画数：； 部首：又； 笔顺编号：

网络扩展解释

"恶叉"是一个具有双重含义的佛教术语与古代汉语词汇，具体解释如下：

一、佛教术语中的象征意义（主要含义）

1. 植物特性
   恶叉树果实以三颗同蒂为特征，这种特殊形态被佛教用来比喻惑、业、苦 三者同时具足的关系。

   • 惑：指无明迷惑，如《楞严经》所述"一切众生从无始来，种种颠倒"
   • 业：由迷惑产生的行为造作，形成业种
   • 苦：业力带来的果报，三者如恶叉果般共生

2. 哲学逻辑
   佛教认为三者是因果链的闭环：惑（因）→ 业（缘）→ 苦（果），且新苦又会引发新的迷惑，形成轮回循环。

二、汉语词汇的引申含义

在元代文学中，"恶叉"被引申为凶恶、狠毒 之意，如《全元散曲·满庭芳》用"心恶叉偏毒最狠"形容人性之恶。

补充说明

该词在不同语境中需区分使用。佛教释义见于《翻译名义集》《楞严经》等典籍，而世俗凶恶之意多见于元曲等文学作品。若需进一步了解佛教因果理论，可参考《楞严经》相关章节。

网络扩展解释二

《恶叉》是一个流行的俚语词汇，它通常用来形容一个人或行为极其恶劣或表现出极大的不友好和恶意。下面将根据你的要求，给出有关这个词的拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句、组词、近义词和反义词。 拆分部首：恶（水字旁）+ 叉（又字底） 笔画：恶（10画）+ 叉（2画） 来源：《恶叉》这个词最早来源于网络流行语，常用于形容某些人的恶劣行为或言论。 繁体：從（恶） + 叉 古时候汉字写法：恶（憎恶）+ 叉（手中持棍棒状物） 例句：他的恶叉言论让人无法接受。 组词：心恶叉（心地恶毒的人）、恶叉行为（恶意的行为） 近义词：恶毒、恶意、恶心 反义词：友好、善良、友善 希望这些信息对你有帮助！如果你还有其他问题，请随时提问。

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