犹言正本清源。从根本上加以整顿清理。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“ 春秋 之时，天王之使，交驰於列国，而列国之君，如京师者絶少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责於天王者尤深矣。” 清 周亮工 《书影》卷一：“《易》闲有家，《礼》严内则，皆以齐家为端本澄源之要，先生窥其深矣。”
“端本澄源”是汉语中具有深厚文化内涵的成语，其核心含义指从根源上整顿清理，以达到正本清源的目的。据《汉语大词典》释义，“端”意为端正、修正，“本”指根本、基础，“澄”为澄清、净化，“源”即源头、起源，四字组合强调对事物本质和起源的彻底修正与净化。
从语义演变角度，该成语最早可追溯至宋代文献。《宋史·吴泳传》记载：“端本澄源，正心诚意”，此处借儒家“修身”理念，倡导从思想根源上自我革新。明代张居正《答河道吴自湖》进一步将概念延伸至社会治理，提出“端本澄源，当自宫闱始”，主张从统治阶层内部展开改革。
在现代汉语使用中，“端本澄源”多用于描述系统性治理，例如《现代汉语成语规范词典》指出其适用于“体制改革”“文化传承”等领域，强调解决问题的彻底性。商务印书馆《成语源流考》则通过“治水必先治源”的比喻，阐释了该成语蕴含的“标本兼治”哲学思想。
语言学家王力在《古汉语常用字字典》中特别分析其构词特色：前后两词形成互文关系，“端本”与“澄源”均包含“由内而外修正”的递进逻辑，这种双重复合结构强化了语义表达力度。
“端本澄源”是一个汉语成语，其含义和用法可从以下几个方面详细解析：
该成语意为从根本和源头上进行整顿、清理，强调解决问题需抓住核心，注重基础治理。其核心思想与“正本清源”相近，但更突出“端正根本”与“澄清根源”的双重含义。
这一成语在现代语境中常用于强调系统性思维，反对治标不治本的做法。例如，环境保护需“端本澄源”，从污染源头治理而非仅处理排放后果。
通过以上分析可见，“端本澄源”不仅是一个历史悠久的成语，更是一种具有现实指导意义的治理哲学。
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