
见“ 诗板 ”。
"诗版"是汉语古籍整理与印刷史领域的重要概念,指代两种相关联的文学载体形态:
一、物质载体层面 指古代用于刊刻诗歌的木质雕版。《中国印刷史》记载,宋代活字印刷普及后,文人将自创诗作刻于梨木、枣木等板材,制成可重复印刷的"诗版"(参考来源:张秀民《中国印刷史》)。这类诗版兼具文献保存与艺术传播功能,现存国家图书馆的《唐百家诗选》宋刻本即采用此类诗版印制。
二、文献版本层面 特指经过系统编纂的诗歌集版本。清代版本目录学家黄丕烈在《士礼居藏书题跋记》中多次提及"诗版校雠",指对诗歌集不同刻本的校勘工作。如《杜工部集》在明清两代形成数十种诗版,各版本在辑录范围、文字校订等方面存在差异(参考来源:黄永年《古籍版本学》)。
该词最早见于宋代文献,陆游《老学庵笔记》卷五载:"予见贺方回词,有题诗版者",印证了诗版作为诗词传播媒介的历史功能。现代版本学研究强调,诗版校勘需综合考量刻工技艺、纸张年代、避讳制度等多重因素(参考来源:程千帆《校雠广义》)。
“诗版”是一个古代汉语词汇,其核心含义与“诗板”相通,指用于题诗的木板或金属板。以下为详细解释:
“诗版”即“诗板”(两者为异形词关系),指古代文人墨客在木板或金属板上题写诗句的载体。常见于寺庙、亭台楼阁等场所,供人即兴创作或展示诗文作品。
唐代诗人张祜在《题灵彻上人旧房》中记载:“寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音”,描述寺庙中悬挂大量诗板的场景()。元代《唐才子传》也提到长安慈恩寺塔内保存众多诗版,成为文人雅集的文化符号。
诗版不仅是诗文载体,更承载着古代文人交流创作的文化功能。其材质多为木质,部分重要场所使用金属板,具有保存和传播诗文的作用()。
提示:以上解释综合了古籍文献和现代词典释义。若需了解更详细的用例,可参考《唐才子传》《全唐诗》等文献。
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